НОВОСТИ ДЕТСКОГО САДА

Уважаемые родители!

 

Открыт новый набор в Центр игровой поддержки на 2016-2017 уч.год.

Приглашаем детей от 1 года до 2 лет и их родителей.

 

Телефон для записи 44-19-72, 8909-560-3811






























Подробнее: С праздником!

 

Администрация МАДОУ № 78 благодарит всех 

за участие в конкурсе плакатов "Азбука безопасности"  и рисунков "ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ" в рамках месячника "Охрана труда".

Фото всех победителей можно посмотреть в фотогалерее.

 
МОЛОДЦЫ!  ТАК ДЕРЖАТЬ!


Подробнее: СПАСИБО ЗА УЧАСТИЕ!















12 июня Россия отмечает один из своих главных государственных праздников - День России.




Эта дата дважды знаменательна: 12 июня 1990 года, еще во времена СССР, первый Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России, а ровно год спустя, 12 июня 1991 года, состоялись первые в истории России всенародные прямые открытые выборы президента, на которых победил Борис Ельцин.

 

Основная идея Декларации о государственном суверенитете состояла в том, что при решении всех вопросов государственной и общественной жизни РСФСР пользуется всей полнотой власти. Было провозглашено главенство Конституции России и ее законов. В качестве основного документа, регулирующего сферы ведения России и СССР, предлагался Союзный договор. В Декларации также утверждались равные правовые возможности для всех граждан, политических партий и общественных организаций; принцип разделения законодательной, исполнительной и судебной властей; необходимость существенного расширения прав автономных республик, областей, округов, краев РСФСР.

Важными вехами в укреплении российской государственности стало принятие нового названия государства - Российская Федерация (Россия), новой Конституции РФ, отражающей новые политические реалии, государственного флага, гимна и герба России. Указом Президента РФ от 2 июня 1994 года день принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации - 12 июня - был объявлен государственным праздником России.

Президент РФ в День России вручает государственные премии.



 ГИМН РОССИИ

Россия — священная наша держава, 
Россия — любимая наша страна. 
Могучая воля, великая слава — 
Твоё достоянье на все времена!

Славься, Отечество наше свободное, 
Братских народов союз вековой, 
Предками данная мудрость народная! 
Славься, страна! Мы гордимся тобой!

От южных морей до полярного края 
Раскинулись наши леса и поля. 
Одна ты на свете! Одна ты такая — 
Хранимая Богом родная земля!

Славься, Отечество наше свободное, 
Братских народов союз вековой, 
Предками данная мудрость народная! 
Славься, страна! Мы гордимся тобой!

Широкий простор для мечты и для жизни 
Грядущие нам открывают года. 
Нам силу даёт наша верность Отчизне. 
Так было, так есть и так будет всегда!

Славься, Отечество наше свободное, 
Братских народов союз вековой, 
Предками данная мудрость народная! 
Славься, страна! Мы гордимся тобой!




Полные варианты известных поговорок,

а Вы их знали полностью?

 

Ни  рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся - бесятся].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди - крепнут].
Пьяному море по колено [а лужа - по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

 




 

  chaszemli.jpg



           

 

 

 

ЧАС ЗЕМЛИ


  Час Земли - ежегодное международное событие, проводимое Всемирным фондом дикой природы (WWF). Проводится в последнюю субботу марта и призывает всех — частных лиц, организации, школы, муниципальные образования, коммерческие учреждения — выключить свет и другие не жизненно важные электроприборы на один час, чтобы стимулировать интерес к проблеме изменения климата. Впервые это мероприятие было организовано Всемирным фондом дикой природы в Австралии совместно с изданием The Sydney Morning Herald в 2007 году, а в 2009 году уже стало самой массовой акцией в истории человечества — по оценкам WWF, оно коснулось более миллиарда жителей планеты.

В этом году Час Земли пройдёт 23 марта, в субботу, в 20:30 (по местному времени)!



 

Число «Пи», изучаемое в рамках школьного курса, вспоминают ежегодно 14 марта в рамках праздника – Международный день числа «Пи».

Чем же данная константа отличается от «коллег по цеху» и почему вызывает столь теплое к себе отношение ученых?

 История праздника Международный день числа «Пи»

Своим возникновением торжественное событие по случаю существования в математическом мире числа «Пи» обязано физику Ларри Шоу. Благодаря наблюдательности ученого было установлено, что дата 3/14 (по-американски сначала пишут месяц, потом число) один в один повторяет первую часть знаменитой константы, а время 1:59:26 – начало последующей: 3,1415926… Стартовое празднование Международного дня числа «Пи» прошло в 1987 году в городе Сан-Франциско. Приверженцы математики в основном отмечают незаурядную дату в дневное время, особо же придирчивые, не жалея сил, веселятся глубокой ночью. 

Кстати, по странной случайности (или не без умысла?..) Международный день числа «Пи» совпадает с днем рождения Альберта Эйнштейна. 

 История числа «Пи»

Давайте вспомним, что же представляет собой это загадочное число. Согласно математическому определению, константа, обозначаемая греческим символом Пи, это отношение периметра окружности к ее диаметру. Подтверждение тому кроется в формуле, по которой рассчитывают длину окружности: L=2ПиR. Если попытаться с ее помощью выразить, чему равна Пи, то получится следующее: Пи= L/2R, где 2R=d – диаметр всё той же пресловутой окружности.

Интересен тот факт, что озвученная постоянная величина, имеющая числовое значение 3,141592653589793238462643…, была известна еще в Древнем Египте. Правда в стране песочных барханов она выражалась дробью 3,160… Мудрые индийцы называли чуть другие цифры: 3,162… К истине приблизились Архимед, считавший число Р равным 3,14115922…, и китаец Цзу Чунчжи, настаивавший на дроби 3,1415927… Несмотря на это, именно древнегреческого ученого называют наиболее точным в определении значения константы.

Символ Пи, которым мы сегодня идентифицируем постоянную величину «Пи», стал выполнять отведенную ему роль в 18 веке, по ходатайству Уильяма Джонса. Выбор этот определялся тем, что греческое слово «pereferia», звучащее в переводе на русский язык как «окружность», начиналась на букву Пи.

Вообще, в развитие и совершенствование методов по вычислению константы вклад сделали множество ученых: японский математик Секи Такакадзу, Иоганн Генрих Ламберт, Джеймс Грегори, Готфрид Вильгельм Лейбниц… А американец Станислав М.Улам пошел еще дальше: в 1965 году он получил изображение числа Пи в полноцвете, которое похоже на звездную туманность или мозг Homo sapiens – кому как фантазия подсказывает. И это не случайно, ведь незадолго до указанного открытия ученые выдвинули гипотезу, будто константа есть цифровое значение Вселенной. Такой вывод был сделан на основании отсутствия в числовой последовательности повторений и прогрессий, а также ее стремления к бесконечности.

Число Пи - это математический феномен. И не только потому, что его использование универсально: константа одинаково применяется в геометрии, физике, квантовой механике. Оказывается, супер число имеет прямое отношение к молекуле ДНК, а еще в него реально закодировать мегаобъемы информации. По словам ученых, не исключено, что «в руках» константы находится Мироздание, да и в Библии о ней упоминалось – думаю, вы понимаете, что это значит…

У знаменитой величины Пи несколько названий - «круговая постоянная» и «архимедова константа». Ее считают магической, так как последняя тройка цифр, замыкающая последовательность из 144 символов после запятой – это число 666, называемое Священной книгой христиан «дьявольским числом» или «числом зверя».

Уделите и вы немного своего драгоценного внимания числу Пи в его хоть и неофициальный, но такой необычный праздник. Попытайтесь потренироваться в запоминании цифр после запятой или можно просто задуматься о тайнах, скрывающихся в бесконечном ряду цифр и над тем, что, вероятно, Космический Разум гораздо ближе к нам, чем мы полагаем…


Автор: Пономаренко Надежда
Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на 
женский сайт www.inmoment.ruобязательна!

 






 








Международный день саамов
— это ежегодный национальный праздник, который отмечается 6 февраля представителями саамского населения Скандинавии, Финляндии и России. Дата праздника выбрана в связи с тем, что 6 февраля 1917 года в Тронхейме (Норвегия) состоялось первое собрание саамов, на котором обсуждалась возможность объединения саамов северных стран. Саамы, саами, лопари — народ в Норвегии, насчитывающий примерно 40 тысяч человек, в Швеции — 18 тысяч человек, в Финляндии — 4 тысячи человек, в Российской Федерации (на Кольском полуострове) — 2 тысячи человек.

В 1956 году был создан Союз Саамов, члены которого ежегодно принимали участие в общем съезде — Саамской конференции. На очередной конференции в 1986 году были утверждены саамские национальные флаг и гимн, а в 1992 году дата 6 февраля была утверждена национальным днём саамов.


Впервые День саамского народа был отпразднован в 1993 году в Йокмокке (Швеция). По традиции, в этот день над мэрией или ратушей поднимается саамский флаг и во время официальных мероприятий звучит гимн «Sámi soga lávllaat». Проводятся различные мероприятия, в школах и детских садах рассказывают о саамах, их истории и культуре.

В России центром культурной жизни саамов  является Ловозеро. Здесь имеется Саамский национальный культурный центр, где проводятся национальные праздники и фестивали. 

Саамские языки относятся к особому подразделению финно-угорских языков уральской языковой семьи, но с точки зрения антропологии у саамов мало общего с финно-угорами, потому они представляют собой настоящую научную загадку для исследователей. Некоторые учёные утверждают, что саамы напоминают сету, загадочную народность, живущую недалеко от Изборска. Возможно, что именно сету - это осколок самого древнего населения Европы, истинные потомки охотников на мамонтов.

У саамов сохраняется вера в духов - хозяев озер и рек. Существует почитание священных камней (утесов, крупных валунов), связанное с покровительством промыслам и почитанием предков. До начала ХХ века в каждой семье хранились божки - завернутые в тряпку камешки. Саамы также поклонялись высоким пням (часто антропоморфного облика) - сейдам. Им приносились жертвоприношения. Некоторые из сейдов имеют собственные названия.

У саамов имелись служители культа (нойда, нойд, кебун), выполнявшие функции шамана, жреца и колдуна. При камлании они использовали бубен (каннус, кобдас) или специальный пояс (почень).

Саамская мифология близка финской. К древнейшим пластам саамской мифологии относят цикл мифов о небесном сватовстве: солнце Пейве (мужской персонаж) сватает своему сыну Пейвельке дочь луны, но получает отказ. Тогда начинается борьба стихий: на стороне солнца выступают земля и горы, домашние животные, олени, птицы, на стороне луны — вода, тень, загробный мир, сполохи (северное сияние), дикие звери. Космическую борьбу прекращает полуночный старик в облике моржа (инкарнация высшего божества?), спускающий на землю ночь. Луна, наконец, вступает в брак. С оленеводством связан цикл мифов о Мяндаше, тотемическом первопредке. Состав пантеона различался у разных групп саамов (особенно у восточных и западных). Образ бога Юбмела (Ииммела, Ибмела) в некоторых мифах заменён представлением о боге-отце Радьен-атче и боге-сыне Радь-ен кьедде. Отец в одном из мифов поручает творение мира сыну, а тот перепоручает его богине земли Маддер акке (Мадератье), которая выступает иногда супругой небесного бога Мадератча. Эти боги участвуют в космическом цикле рождения человека. В пантеон входят многочисленные божества со специализированными функциями. Громовник Айеке (с эстонского Эйке — бог грозы) (Тьермес, Тиэрмес), по некоторым мифам — сын Перкеля, насильно овладевшего его матерью, поэтому Тьермес преследует громами злых духов. От солнца Пейве зависели благополучие людей, хорошая погода. По некоторым мифам, Пейве начинал путь на медведе, продолжал на олене-самце, заканчивал на заходе на важенке. Богом ветра считался Пьегг-ольмай («ветер мужчина») у восточных саамов. Ильма рис (Иль-маратче, восходящий к образу бога воздуха, с финского Ильмаринена) — у западных Веральден-ольмай («мужчина вселенной») — бог плодородия, поддерживающий мир столпом; Айлеке (Пассе-ольмай, «мужчина праздников») — божество праздников; Рананейда — богиня весны и плодородия, дочь Радьян-атче. У терских саамов главный бог — Кав-рай, покровитель шаманов; его брат Рухтнас — бог воитель, защитник саамов. Среди женских божеств известны покровительница ягельных пастбищ, сестра Каврая Разиайке, богиня леса Вирес акка (Вирка), хозяйка подземного мира и его богатств Выгахке и др. К божествам, от которых зависели охота и промыслы, относился Лейб-ольмай («ольховый человек»), Луот-хозик — хозяйка оленей, женщина, покрытая оленьей шерстью (ее муж — Поз-хозяин); богиня Аккрува, женщина с рыбьим хвостом, от которой зависела удача в рыбной ловле (соответствующий мужской персонаж — Тьяс-ольмай). Божества подземного мира мёртвых — его повелитель Рота (Руста, Мублен), бог болезней и смерти, изображавшийся в виде всадника, и Ябме-акка, «мать мёртвых». Саамские боги населяли три яруса вселенной — верхний (небесный) мир, землю и подземный (загробный) мир (Ябми-аймо, Муббе аймо. Умершие от эпидемий направлялись в мрачный мир Рутайло); эти три яруса изображались на шаманских бубнах. Существовало представление о счастливом потустороннем мире — стране изобилия Сайво. Фольклор саамов включает сказки (майнс): для детей, о Тале (глупом людоеде), о равках (вурдалаках), о чаклях (карликах). Распространены сказки-легенды о явлениях и объектах природы, мифы (ловта), например, об олене-человеке Мяндаше. Исторические предания сакки повествуют о войнах, о примечательных горах, водных объектах. Известны также бывальщины бойса и импровизации муштоллы.

Во время кочевки традиционного переносное жилище саами правил конусообразный шатер из жердей, летом крытый рядном, зимой - оленьими шкурами, озаглавленный кувакса, ковас (название в восточных саамов) или лавву.
Другое традиционное саамский жилье - башня или кота (название скандинавсьих саамов) - представляло собой четырех-или шестигранчасту пирамидальную здание из бревен высотой 2,5 м и площадью 3х3 м, крытую дерном или берестой с трубой, точнее отверстием для выхода дыма из башни (реппень), наверху. Пол башни вистилалася ветками, а сверху - оленьими шкурами (за холодной погоды), посередине из камней ладилось костер. Вход обычно было повернуть на юг. Башня могла иметь специальное отверстие липс (через него заходил лишь хозяин, возвращаясь с добычей с охоты), а также дыры над спальными местами для вентиляции. Место под башню (коту) избиралось обычно на узгирку, обязательно в сухом месте, и называлось кентище.


 





















СААМЫ

Упоминание о саамах мы находим еще у Тацита (I век до нашей эры), который писал: эти люди счастливее тех, кто "вздыхают над плугом, устают при постройке домов, мучаются страхом за своё имущество".

Древнегреческий историк Пифей в 325 году до н. е., описывая полудикий народ финнов (pinnai), который живет на далеком севере, скорее всего, подразумевает саамов. Так же Тацит в 98 году н. э рассказывает о саамов, называя их фенниямы: «Феннии [саамы] чрезвычайно дикие и крайне бедные, у них нет ни оружия, ни лошадей, ни домов, их пища - это трава, одежда - шкуры, а за постель им правит сырая земля. Весь их защита - это стрелы, заостренные за недостатка железа, костью. Охотой занимаются и мужчины, и женщины: на охоту они уходят вместе, и каждый должен получить свою долю добычи. В их детей нет прибежища кроме палатки из жердей, где от непогоды скрываются и стар, и млад. Но они считают себя счастливее тех, что ходят за плугом, изнемогают, строя дома, боятся потерять свое имущество, но одержимые жаждой наживы. Не боясь ни человеческой несправедливости, ни божеского гнева, они смогли получить труднее - им совершенно не нужно чего-то желать».

Название саамов в XII веке и получено, возможно, от викингов, проживающих в окрестностях Ладожского озера.

Соседи саамов - финны, скандинавы, русские – в старину называли их лопарями (от финского - «жители окраинной земли»). В древних новгородских, а затем и московских источниках саамов именовали "терская лопь".

Сами себя лопари называют саме, самелатс; некоторые полагают, что с этим прозвищем стоит в связи и финское название Финляндии Суоми, а равно и Сум древней русской летописи.

Так называемая Лапландия-территория проживания саамов, представляет собой огромную территорию протяжённостью примерно 1500—2000 км и шириной от 200 до 400 км (общей площадью около 400 тысяч кв. км) и простирается от Северной Норвегии и Швеции через северные области Финляндии до Кольского полуострова, принадлежащего России.

Для исследователей наибольшую загадку представляет происхождение саамов, поскольку саамский и прибалтийско-финские языки восходят к общему языку-основе, но антропологически саамы относятся к другому типу, чем прибалтийско-финские народы, имеющие балтийский тип. Наиболее вероятной на сегодня его гипотезой есть теория, согласно которой, саамы являются потомками пришлого в Скандинавию в эпоху раннего неолита финно-угорского населения с севера (по версиям - даже с Урала) археологической культуры комша. Эти процессы проникновения сообщества древних финно-угров на земли современной Восточной Карелии, Финляндии и Прибалтики происходят из начал IV тысячелетия до н. э.

Вероятно, в 1500-1000-е годы до н. е. от этого сообщества выделяются протосаамы. Формирование саамского народности течение следующих полутора тысячелетия (к середине 1-го тыс. н.э.) было длительным и сложным процессом и состояла в смешении многих этнических компонентов, на что прямо указывают антропологические, генетические, лингвистические и культурные различия отдельных групп современных саамов.

Генетические исследования последних лет выявили у современных саамов общие черты с потомками древнего населения Атлантического побережья ледникового периода — современных басков и берберов.

Саамский язык в последующие несколько тысячелетий контактировал с прибатийско-финскими языками, в первую очередь с финским, а затем со скандинавскими языками и с русским.

Саамы Кольского полуострова представляют собой совершенно самостоятельную этнографическую группу, которую называют Кольскими саамами (лопарями). Этот народ — дитя природы, долго сохранявший свои традиционный образ жизни, не создал огромной империи, не угнетал других народов, а жил своей жизнью, которая представляла собой постоянную борьбу с силами природы. Они занимаются оленеводством, рыболовством, охотой и ведут полукочевой, а последние десятилетия оседлый образ жизни.

В течение 1-го тысячелетия н. э. саамы вынуждены были мигрировать все дальше на север, спасаясь от натиска карело-финнов, наконец в конце тысячелетия выйдя к побережью Северного Ледовитого океана, они окончательно заняли территории своего современного проживания.

Первые контакты саамов Кольского полуострова и восточных славян относятся к XI веку. В XIII веке восточная часть полуострова вошла в состав Новгородского государства. В середине XV века возникли первые постоянные русские поселения на Терском берегу. После присоединения в 1478 году Новгорода к Москве юг Кольского полуострова заселили русские, саамы занимали северные и западные территории. Центром региона стал основанный в середине XVI века город Кола. Здесь возникают монастыри (Кандалакшский, Печенгский), которые способствовали обращению саамов в православие. Однако в течение следующего времени саамы продолжали придерживаться традиционных верований. В результате в представлениях саамов языческие культы переплелись с христианской религией.

Для дохристианских верований саамов характерно поклонение небесным светилам (солнцу, луне), обожествление различных явлений природы. Долго сохранялись дохристианские верования и обряды, связанные с оленеводством, рыбной ловлей, поклонением священным камням или горкам из небольших камней, обычно около воды, промысловых мест, высоким пням (часто антропоморфного облика) - сейдам. Им приносили жертвы (мазали камень кровью убитого животного, рыбьим жиром). Некоторые из сейдов имеют собственные названия. До начала ХХ века в каждой семье хранились божки - завёрнутые в тряпку камешки. У саамов была распространена вера в божества - покровителей промыслов. Особым уважением пользовалась хозяйка оленьих стад Луот-хозик. Охраняла оленеводство и покровительница травы Рази-айке.

Саамы, ставшие подданными Русского государства, с 1764 считались государственными крестьянами, но им вменялось в обязанность также содержать монастыри. Вытеснение старого хозяйственного уклада способствовало заключению смешанных браков и обрусению. После отмены крепостного права в 1861 году саамы часто становились жертвами торговцев и заимодавцев. Начиная со второй половины XIX века саамов в целях подкупа и обмана всё чаще спаивали алкоголем.

Происхождение языков саамов вызывает многочисленные споры; предполагают, что предки современных саамов в глубокой древности перешли с языка неизвестной генетической принадлежности на язык, близкий праприбалтийско-финскому, а затем испытывали сильное влияние соседних языков, как финно-угорских, так и нет. Фонетика и фонология саамских языков отличается большой сложностью.

Саамские языки относятся к особому подразделению финно-угорских языков уральской языковой семьи. Но занимает в ней несколько обособленное место, потому что треть субстратной лексики не находит соответствия в финно-угорских языках, в связи с чем некоторые учёные выделяют его в третью, отдельную группу уральских языков наряду с самодийскими и финно-угорскими. С точки зрения антропологии, у саамов мало общего с финно-уграми. В лексике отмечаются заимствования из прибалтийских, русского, самодийских и германских языков.

Саамский язык-основа распался уже много столетий назад. В настоящее время насчитывается десять разных диалектов (западные (Норвегия, Швеция, часть Финляндии) и восточные (Россия, часть Финляндии)), между которыми образовались настолько большие различия, что взаимопонимание сильно затруднено и финские языковеды считают их отдельными языками.

В России распространены четыре диалекта: иоканьгский, кильдинский, нотозерский и бабенский (Аккала) и ряд говоров. Письменность на основе русской графики. Если брать всех саамов (и русских, и скандинавских), то в их языке выявлено 55 диалектов.

Саамы - издавна полукочевой народ. Вплоть до начала ХХ века они не знали оседлости, в постоянных поселениях - погостах они отбывали зимнее время (период с декабря по апрель-май), в остальное же года передвигались по промышленным участках небольшими группами (западные саамы) или целыми общинами (восточные саамы).

Во время кочевки традиционного переносное жилище саами правил конусообразный шатер из жердей, летом крытый рядном, зимой - оленьими шкурами, озаглавленный кувакса, ковас (название в восточных саамов) или лавву .

Другое традиционное саамский жилье - башня или кота (название скандинавсьих саамов) - представляло собой четырех-или шестигранчасту пирамидальную здание из бревен высотой 2,5 м и площадью 3х3 м, крытую дерном или берестой с трубой, точнее отверстием для выхода дыма из башни (реппень), наверху. Пол башни вистилалася ветками, а сверху - оленьими шкурами (за холодной погоды), посередине из камней ладилось костер. Вход обычно было повернуть на юг. Башня могла иметь специальное отверстие липс (через него заходил лишь хозяин, возвращаясь с добычей с охоты), а также дыры над спальными местами для вентиляции. Место под башню (коту) избиралось обычно на узгирку, обязательно в сухом месте, и называлось кентище. В современных условиях в Скандинавии саамы строят коты как хозяйственное помещение, преимущественно под летнюю кухню.

Зимним жилищем саамов был пирт, пирта, тупая - срубная однокамерные здание высотой 2 с чем-то метра, площадью 12-13 м. Иногда тупая имела сене. У входных дверей тупи (пирту) из камня и обожженной глины устраивали очаг камелий. В такой хижине за примитивные мебель правили лавке. В хате могли жить 1-2 семьи. Напротив входной двери находилось наиболее почетное, так называемое чистое место.

Из хозяйственных построек в саамов известны небольшие амбары возле жилищ, которые устанавливались на высоких столбах, т. н. амбарчикы. В них хранились съестные припасы и некоторый инвентарь.

В саамский мифологии сохранились очень архаичные древние верования. В частности, по космогоническим представлениям саамов, "Солнце - существо мужского пола: утром он уезжает небом на медведе, в полдень - на ирваси (самец олень-вожак стада), а вечером - на важенци (самка оленя). Но в своем небесном доме, Солнце снова становится человеком ", а вот Луна - наоборот, это дева Акканийди (подобный миф известен всем финно-уграм, а также тюркам Поволжья, Сибири и Центральной Азии), в которую сватаются очаровательные невесты : медведь (священное животное во всех финно-угров) и Перкель (Громовик, бог грома - это уже образ сближает саамский мифологию с балтской - литов. Пяркунаса и славянской - украинской. Перун и белорус. Пярун).

Вспышки северного сияния саамы представляют как кровь небесных воинов, которые ведут непримиримый бой на небе. Гром и молнии, как рассказывает саамский мифологическая сказка , запер в амбаре черт, а саами, что нанялся к нему в работники, из любопытства выпустил на волю. Радуга по представлениям саамов - это волшебный лук бога Тиермеса. Мифологической обладательницей подземной жизни и ископаемых является Вигахке (некоторые сказочники этот саамского образ подменяют Бабой Ягой ).

В ХVII-ХVIII веках основным материалом для изготовления одежды служили шкуры морских животных и оленей, а для отделки использовались цветная замша (ровдуга) и крашеное сукно, шкурки пушных зверей (чаще лисьи, заячьи и бобровые шкурки). В ХIХ - начале ХХ веков саамы использовали покупные ткани (ситец, холст, сукно), а также овечью шерсть (для вязания или плетения носков, варежек, поясов).

Обувь саамы изготавливали из камусов (шкур с ног оленя) или обработанной оленьей кожи. Некоторые виды обуви изготовлялись из нерпичьих или тюленьих шкур. Она была одинаковой для мужчин и женщин. Она могла быть высокой, с доходящими до паха голенищами или низкой, чуть выше щиколотки. Отличительной чертой саамской обуви являлись загнутые вверх носки. Зимние высокие сапоги яры, украшавшиеся цветным сукном, надевали для передвижения по тундре, а похожие на яры, но низкие каньги - в поселениях. Стельки заменяли пучки сухой травы. На ноги под обувь надевали вязаные чулки без ступни.

Рукавицы шились из оленьих шкур мехом наружу или вязались из крашеной шерстяной пряжи.

 







 

Дед Мороз – наш любимый славянский Бог и сказочный волшебник. От мала до велика, от края и до края земли российской каждый человек знаком с ним.

С древнейших дохристианских времен у язычников-славян Дед Мороз божественный повелитель зимней стужи, снега и ветра, замерзших рек и снежных сугробов. Изначально его представляли как могучего старика огромного роста с длинной седой бородой. Суровые зимы, в понимании наших древних славянских предков, были делом рук старика с посохом. Воспринимался как могущественный волшебник с достаточно суровым характером. И ныне мы любим его зимние узоры на окнах. Он, конечно же, не сменил свой посох и в бороде его по-прежнему живёт вьюга. Всё так же могущественный старец сковывает льдом реки и наметает непроходимые сугробы.

В гардеробе Деда Мороза долгополые шубы трёх цветов: белая, синяя и красная, на седовласой голове боярская шапка, украшенная разноцветными кристаллами, в руках он держит посох и мешок с подарками. По старой традиции передвигается он на тройке великолепных белых лошадей, символизирующих три зимних месяца. Как и все боги и волшебники, Дед Мороз может наказать за злые и нечестные поступки героев сказок, так и помочь в самый отчаянный момент.

Вершить добрые дела помогает Деду Морозу его божественная внучка - Снегурочка. История Снегурочки на фоне многовековой биографии Деда Мороза выглядит скромно. Его помощница «родилась» лишь в 1873 году, когда Александр Островский написал свою знаменитую пьесу «Снегурочка». Правда, по замыслу писателя Снегурочка изначально была дочкой Деда Мороза, и только позднее другие литераторы почему–то превратили ее во внучку.

Но в любом случае, независимо от «родственных» связей, эта парочка настолько пришлась людям по душе, что Деда Мороза уже не представляли без его верной спутницы, которая помогала раздавать подарки и радовать детишек. И с каждым новогодним подарком, оставленным под ёлочкой для малышей и взрослых, растёт и увеличивается Добро на земле.

 

Подарочные традиции
Все Деды Морозы приносят подарки, но каждый делает это по-своему: 
Под елку кладет подарок российский Дед Мороз. 
В носке обнаруживают подарки англичане и ирландцы, а в ботинке — мексиканцы. 
Новогодние подарки сваливаются в дымоход во Франции, а на балкон — в Испании. 
В Швеции Дед Мороз подкладывает подарки к печке, а в Германии оставляет на подоконнике.

 
 


Какие же они, «заморские Деды Морозы», и где обитают?

НОРВЕГИЯ - Юлениссен
Резиденция Санты в Норвегии построена в городе Савален. Юлениссен, как зовут его здесь, живет там с женой, известной своими кулинарными талантами. Норвежскому Морозу также принадлежит фабрика подарков, где работают гномы.

ФИНЛЯНДИЯ - Йоулупукки
В Лапландии, за Полярным кругом, живет американский Санта-Клаус (он же финский Йоулупукки). В 1984 году он приехал в предместье города Рованиеми с многочисленными помощниками - гномами, Строительство резиденции обошлось в 2,5 млн. евро. Деда мороза в Финляндии зовут Йоулупукки, не слишком благозвучно, ведь по-фински Joulu это рождество, а pukki – козел. Раньше он так и ходил по домам, с козлиными рогами на голове и в тулупе мехом наружу. Финны считают, что именно их дед Мороз настоящий потому что он живет в Лапландии (другие претенденты на звание настоящего деда Мороза живут в Канаде, Гренландии и нашем Великом Устюге). Йоулупукки живет в хорошо обустроенной пещере на Полярном круге в городе Рованиеми со своей старухой Муори, да-да, финский дед мороз женат, но о своей жене говорить не любит. Раньше Йоулупукки ходил по домам с рогами на голове и в тулупе мехом наружу. В одной руке мешок с подарками, в другой – пучок розог, в Финляндии плохим детям в Рождество подарки не полагаются. Нынешний Йоулупукки похож на Санта Клауса, ездит в санях на олене, которого зовут Петтери красная морда. В отличие от западного Санту Клауса финские дети знают своего Йоулупукки в лицо: он не лазит по трубам и не ждет, когда все уснут, а приносит подарки лично вечером 24 декабря. Поэтому дети в Финляндии получают подарки раньше, чем дети в других странах. Финский дед Мороз очень стар, так стар, что не помнит сколько ему лет. Но он не отстает от технического прогресса – у него есть мобильник красного цвета, естественно Нокиа. У Йоулупукки есть помощники, гномы. В доме Йоулупукки и старухи Муори полно гномов, которые помогают по хозяйству и, самое главное, упаковывают подарки. Откуда гномики берутся? Из еловых шишек. Старуха собирает шишки в лесу, на ночь складывает в большой котел и укутывает теплым пледом. К утру гномики готовы. Финские дети пишут деду Морозу письма со списком подарков, которые отдают родителям, чтобы исправить ошибки. Так финский дед Мороз (да и родители) всегда знают чем порадовать малышей. Дети обязательно делают на рождество подарки из разноцветных бумажек, бусинок, золотых и серебряных ленточек. В Финляндии очень ценят украшения и открытки, сделанные своими руками.

АВСТРИЯ - Вайннахтсмен
Австрийский Дед Мороз изначально был отнюдь не положительным персонажем. Имя у новогоднего старичка то еще – Вайннахтсмен, в переводе оно означает «ночной человек».  По легенде много лет назад Вайннахтсмен был злым духом, по ночам он летал над Веной, заглядывал в окна домов и, увидев не спящих детей, выкрадывал их для последующей экзекуции. Перевоспитался Вайннахтсмен примерно 300 лет назад. Случилось это так. Возвращаясь с охоты с очередным ребенком в руках, «ночной человек» наткнулся на трубочиста. Последний, видимо, из любви к детям, накостылял злодею по полной программе. После этого Вайннахтсмен резко подобрел и делать черные дела зарекся. Теперь каждый Новый год он дарит малышам марципановые пряники и фигурку трубочиста на счастье.

ШВЕЦИЯ - Томтэ
В деревушке Томтэленд, в провинции Даларна, Санта отдыхает, когда приезжает в Швецию. В этой стране его, правда, зовут Томтэ. Разбирать почту дедушке помогают эльфы и гномы, домики которых пострены в этом же месте. В Швеции два Деда Мороза. Первый - сутулый старик с шишковатым носом, зовут его Юлтомтен, то есть лесной человек, а живет он в легендарной Лапландии. Второго друга детей величают Юлниссаар, он - маленький проворный карлик. Работают Дедушки Морозы в паре, в канун Нового года они ходят по улицам и оставляют подарки на подоконниках домов.

АНГЛИЯ - Фазер Кристмас
Британский Фазер Кристмас (Папаша Рождество) мало чем отличается от Санта Клауса. В канун праздника маленькие англичане пишут ему трогательные письма, в которых вначале сознаются со всех совершенных за год грехах, затем рассказывают о личных достижениях, далее следует длинный список подарков. Может хоть один из них добрый Фазер Кристмас доставит по назначению! Свои послания ребятишки кидают в камин. По преданию именно дым сожженного письма является проводником, с помощью которого Фазер Кристмас получает рождественскую корреспонденцию. Как известно, Деда Мороза в Англии кличут Санта Клаусом. В праздничные дни в театрах детям показывают представления по мотивам старинных английских сказок. Перед сном дети готовят специальную тарелку для подарков от Санты. Помимо этого дети приготавливают башмак, в который кладут сено для ослика. На протяжении всей новогодней ночи торговцы продают на улицах всевозможные подарки, пищалки, маски, игрушки, шары. Вот уже много лет в Англии существует традиция на Новый год меняться открытками. Первую открытку напечатали в Лондоне в в 1843 году. О приходе Нового года возвещает колокол. Звонить колокол начинает раньше, чем в полночь. Но делает это как бы шепотом. Для этого его специально укутывают одеялом. А ровно в двенадцать колокол обнажают и он начинает бить в полную мощь. Для того, чтобы влюбленные не расстались в будущем году, они должны поцеловаться в этот момент. Вот эта традиция англичан заслуживает внимания!

ФРАНЦИЯ- Пэр Ноэль
Несмотря на то, что англичане – враги французов еще со времен Орлеанской девы, парижский Пэр Ноэль от лондонского Фазера Кристмаса отличается только местом прописки. Даже имя французского Деда Мороза переводится также – Папаша Рождество. Однако помимо стандартного, как единая европейская валюта, друга детей, у французов есть и свой национальный новогодний герой – дон Шаланд. Он обитает в южных провинциях Франции, борода его черна как смоль, одет он в дорожный плащ, а в своей торбе держит различные инструменты для пыток непослушных детей. Дон Шаланд – злобный и страшный дух зимы, однако, если спеть ему волшебную песенку, он смягчится и не тронет малолетних сорванцов.

ИСПАНИЯ - Олентцеро
В солнечной Испании зимние праздники отмечают 13 дней подряд: начинают с католического Рождества и гудят до 6 января - Дня Волхвов. В канун праздников детишек отравляется поздравлять целая бригада Дедов Морозов. На Рождество к малышне приходят Санта Клаус и трое волхвов. А 28 декабря детей веселит национальный персонаж Олентцеро. Он одет в домотканную рубаху и соломенную шляпу, на поясе носит фляжку с вином, которым угощает ребятню. 28 декабря, помимо всего прочего, испанский Праздник непослушания, в этот день детям дозволяется делать все что угодно, например, пробовать вино, любезно предложенное Олентцеро.

ЧЕХИЯ И СЛОВАКИЯ - Дед Микулаш, Ежишек
В Чехии есть Дед Микулаш; он, как и немецкий Санта-Николаус. Приходит в ночь с 5 на 6 декабря, накануне дня Святого Николая. Внешне похож на Российского Деда Мороза: та же длинная шуба, шапка, посох с закрученным в спираль верхом. Только вот подарки он приносит не в мешке, а в заплечном коробе. Да и сопровождает его не Снегурочка а ангел в белоснежной одежде и лохматый чертёнок. Хороших и послушных детей Микулаш всегда рад одарить апельсином, яблоком или какой-нибудь сладостью (т. е. чем-нибудь вкусным и съедобным!). Зато если в "рождественском сапоге" у хулигана или бездельника обнаружилась картофелина или кусок угля – это точно Микулаш. По преданию, у Микулаша есть дочка по имени Снежинка. Она постоянно сидит дома и вяжет для земли пушистый снежный покров. Как уживается Микулаш с ещё одним Новогодним персонажем Ежишкой – непонятно! Ежишек (Ёжишек) – Наверняка это самый скромный новогодний персонаж в мире. Так, в некоторых странах Восточной Европы традиционным персонажем является Ежишек (Младенец Иисус).Подбрасывая подарки в дома детей, Ежишек внимательно следит чтобы его никто не увидел. Видимо именно по этой причине о внешности этого добряка ничего не известно. Зато, лишь звякнет на ёлочке рождественский колокольчик, тысячи чешских и словацких детей устремляются смотреть доставшиеся им подарки. "Кто это принёс?" – спросит иной несмышлёный малыш. "Ежишек!" – отвечают счастливые родители.

ЯКУТИЯ - Эхээ Дьыл
Якутский Эхээ Дьыл пустил глубокие семейные корни на «Полюсе Холода», в районе поселков Оймякон и Томтор, где температура в зимнее время опускалась до -71, 2 градусов Цельсия. Этот новогодний персонаж, по видимому, "устроился" лучше других Новогодних коллег. Судите сами: его жена Кыhын Хотун ведает зимним временем; три дочери Саасчаана, Сайыына и Кyhyyнэй распределяют между собой весенние, летние и осенние обязанности. Чем занимается сам Эhээ Дьыл не совсем понятно. Зато точно известно, что у него двое внучат: старшая внучка – Хаарчаана, покровительница снега, и младший внук – Тыалчаан. Из "живности" у Деда Дьыла один только бык, но зато какой!!! Каждую осень он (бык) выходит из ледовитого океана и до середины зимы отращивает свои рога. Чем выше рог – тем ниже опускается столбик термометра. С середины января рога у быка постепенно отваливаются, а к марту и сам он гибнет под палящим солнцем. Именно Эхээ Дьыл поздравляет детишек на новогодних елках. Есть у якутского Деда Мороза и недруг: злобный повелитель морозов Чысхаан, стремящийся погубить все живое.

В МОНГОЛИИ — Увлин Увгун
Увлин Увгун – Как и у Эhээ Дьыла, новогодним хозяйством у монголов заведует целая семья. Главе семейства помогают Зазан Охин (девочка снег) и Шина Жила (мальчик Новый год). Сам Увлин Увгун, как и полагается, великолепный скотовод, а потому и на праздник он приходит в традиционной монгольской одежде скотовода. Ну а чтоб в Новогоднюю ночь не забывать о делах, с 31 декабря на 1 января монголы отмечают ещё и день (ночь!!!) скотовода.

БЕЛОРУССИЯ - Мороз
В Белоруссии дворец Мороза спрятан в Беловежской пуще. 15 гектаров леса отдано под резиденцию, выстроенную в 2003 году. На территории - терем хозяина, домик Снегурочки, 120- летняя 43- метровая ель - самая высокая в Европе, деревянные скульптуры сказочных персонажей, среди которых - 12 месяцев. Говорят, если дотронуться до своего месяца и загадать желание, оно сбудется.

НИДЕРЛАНДЫ - Синдеркалас 
Нидерландского рождественского деда зовут Синдеркалас, облачен он кафтан и сапоги белого цвета. Прибывает Синдеркалас в Амстердам на корабле, сам раздачей подарков не занимается, эту почетную миссию выполняет его свита – мавры в пышных тюрбанах. Подарки детям приносит Чёрный Пит. Это помощник Святого Николая, согласно легендам Голландии и Фландрии, доставляющий через трубу подарки хорошим детям в День Святого Николая, причём таких помощников у святого много. Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах волхвы порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения Гранады), в том числе — мавров. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один, и считался не то трубочистом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то демоном, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях. Кроме доставки подарков, Чёрный Пит способен выпороть хлыстом тех, кто плохо себя вёл, кроме того, именно он носит с собой книжку, в которой записаны все поступки детей, и хорошие и плохие.

КАРЕЛИЯ- Паккайне
О существовании Паккайне специалистам стало известно совсем недавно, так что этот персонаж молод и в прямом и в переносном смысле. Его день рождения — 1 декабря. По легенде Паккайне родился в начале зимы. В память о необычном рождении родители назвали его Паккайне, что в переводе с карельского значит "Морозец". Когда Паккайне вырос, он много путешествовал по миру – ведь в обычной жизни он был купцом. В свою олонецкую лавку он привозил заморские сладости и разные диковинные товары. А каждый Новый год Паккайне возвращается к себе на родину в образе Деда Мороза.

ВЕНГРИЯ - Святой Сильвестр
Венгры очень любят своих святых, даже Дни рожденья здесь празднуются куда более скромно, чем Дни Ангела. Вот и на Новый год детей приходит поздравлять не Дед Мороз, а Святой Сильвестр, его праздник приходится на 1 января. Облачен Святой в золотое одеяние, на голове у него высокая шапка, напоминающая папскую тиару. Вечером 31 декабря он начинает свое шествие по улицам Будапешта. Во время прогулки Сильвестр все время дудит в трубу, детишки открывают окна домов и начинают гудеть в ответ.

ГРЕЦИЯ И БОЛГАРИЯ - Св. Василий
В этих двух странах зимними торжествами ведает Св. Василий. В сочельник Святой курсирует по улицам малых и больших городов, выискивая дома, где живут дети. Малыши помогают Василию из-за всех сил: с вечера они выставляют на порог свои башмаки и черевички. По традиции греко-болгарский Дед Мороз кладет подарки в детскую обувь, оставленную на входе в дом.

ЯПОНИЯ - Сегацу-сан
У традиционного японского Деда Мороза, Сегацу-сана тяжелая жизнь. Во-первых, сейчас его всячески притесняет новичок Одзи-сан - модифицированный вариант американского Санта Клауса. Новый Дед Мороз появился в стране восходящего солнца сравнительно недавно, но все больше детей отдают предпочтение Одзи-сану, в основном из-за традиционного красного тулупчика и знаменитой оленей упряжки. Во-вторых, Сегацу-сану приходиться ходить по домам целую неделю, которую японцы называют «золотой». Одет Сегацу-сан в небесно-голубое кимоно, а вот подарки малышам он не дарит, за него это делают родители.

КИТАЙ - Дун Че Лао Рен (Шань Дань Лаожен)
В Китае Деда Мороза зовут просто и несложно: Дун Че Лао Рен или Шань Дань Лаожен. Несмотря на экзотическое имя, повадками китайский дедушка от знаменитого Санта Клауса совсем не отличается. В новогоднюю ночь он также приходит в детские спальни и наполняет развешанные по стенам чулки подарками. Выглядит Дун Че Лао Рен как мудрый старец: на нем шелковые одеяния, его длинная борода колышется на ветру, а по стране он передвигается верхом на ослике.

ГРУЗИЯ - Товлис Бабуа
В Грузии Деда Мороза зовут Товлис Бабуа, родом он из высокогорного села Ушгули, носит не тулуп, а черную чоху с белой буркой, на голове у него сванская шапка. Подарки детишкам Товлис Бабуа достает из волшебного мешка хуржина. В канун 2006 года грузинский Дед Мороз прибыл в Тбилиси 27 декабря на вертолете, по городу перемещался в белом лимузине в сопровождении эскорта мотоциклистов. На время новогодних торжеств Товлис Бабуа поселился в сванской башне, расположенной на территории этнографического музея.

КУБА - Гаспар, Мельхиор и Бальтазар
А вот до Кубы Дед Мороз не добирался ни разу. Вместо него по домам Острова свободы ходят евангельские волхвы: Гаспар, Мельхиор и Бальтазар. Они-то и одаривают детвору.

ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА - папа Паскуале
Самый экзотически выглядящий Дед Мороз обитает в Колумбии, Панаме, Эквадоре и Уругвае. В преддверии Нового года он разгуливает по улицам на ходулях, а зовут его папа Паскуале. Завидев чудо на длинных ногах, местные жители немедленно начинают свистеть, бросаться петардами, кричать и стрелять из ружей. Таким образом жители Латинской Америки пытаются прогнать папу Паскуале прочь, ведь местный Дед Мороз олицетворяет старый год, не желающий заканчиваться.

МУСУЛЬМАНСКИЕ СТРАНЫ - Хызыр Ильяс
Мусульманского Деда Мороза зовут Хызыр Ильяс, он носит вышитый цветами зеленый халат и красный колпак, обвитый шарфом. В руке, само собой, мешок с подарками. До мусульманских стран Дед Мороз добирается с большим опозданием, только в начале мая. Ну что ж, лучше поздно, чем никогда.

РОССИЯ - Дед Мороз
В России сравнительно недавно Дедушке Морозу сделали вотчину и построили деревянный терем в Великом Устюге, что недалеко от Вологды. Великий Устюг расположен на северо-востоке Вологодской области. Это старинный город, основанный в 1147 году, родина русских землепроходцев Ерофея Хабарова, Семёна Дежнёва, Федота Попова. Великий Устюг – прекрасный город – музей под открытым небом, один из древнейших городов на русском Севере, сохранивший богатое культурное наследие. С 1999 года объявлен родиной Всероссийского Деда Мороза. Сказочный дворец, построенный 1998 году, расположен в 15 км от городка на берегу реки Сухона.

  




Cнеговик



Не просто снеговичок, а настоящий дух зимы... 

Русская зима преображает мир своим морозным дыханием. Все становится похожим на чудесную сказку: летит белый пушистый снежок, сверкает на солнце укрытая зимним одеялом спящая земля...
 И в каждом дворе, словно по мановению волшебной палочки, появляются укутанные в шарфы забавные снеговики. Эта веселая зимняя затея известна людям уже не одно столетие. Но далеко не многим известно, какой сверхъестественный смысл был у снеговика в прошлом… 

На Руси снеговиков лепили с древних языческих времен и почитали как духов зимы. К ним, как и к Морозу, относились с должным уважением и обращались с просьбами о помощи и уменьшении длительности лютых морозов.
 

Кстати, снежные бабы и Снегурочка – это наше, русское достояние. Наши предки верили, что зимними природными явлениями (туманами, снегами, метелями) повелевают духи женского пола. Поэтому, чтобы показать им свое почтение, лепили снежных баб.
 Не зря существуют выражения «зима-матушка», но «мороз-батюшка». А месяц январь в некоторых местностях так и называли – «снеговик». 

Русские люди издавна именовали свои вылепленные из снега фигуры «снеговиками», «снегурочками» и «снежными бабами» (в те давние времена слово «баба» не имело нынешнего грубоватого значения и соответствовало современному слову «женщина»).
 

А вот в представлении европейских народов снеговик – это всегда существо мужского пола, снежных баб и снегурочек у них никогда не было. В английском языке для его обозначения есть только одно слово – «snowman».
 

На Руси верили, что маленькие снеговики — это ангелы, которым можно доверить свою мечту...
 
Еще с давних языческих времен в понимании русского народа (как и некоторых народов Северной Европы) снеговики – это сошедшие с небес ангелы. Ведь снег – это дар неба. А значит, снеговик – не кто иной, как ангел, который может передавать Богу просьбы людей. Для этого маленького снеговичка лепили из свежевыпавшего снега и тихонько шептали ему свое заветное желание. Верили, что как только снежная фигурка растает, желание сразу будет доставлено на небеса и вскоре исполнится.
 

Мило улыбающиеся игрушечные снеговички всегда пользовались особенной популярностью у детей.
 
Для нашего народа снеговик – один из любимых новогодних персонажей. В славных советских мультфильмах «Снеговик-почтовик», «Когда зажигаются елки» снеговик выступает как верный помощник Деда Мороза по хозяйству. В Советском Союзе снеговичков искусно рисовали на поздравительных открытках.
 По советским поздравительным открыткам видно, что снеговик был одним из самых любимых новогодних персонажей. 

В Европе, если верить старинному преданию, снежную фигуру впервые слепил итальянский скульптор, архитектор, поэт Микеланджело Буонарроти в конце XV века, примерно, в 1493 году. 
По данным исторических исследований, первое европейское письменное упоминание о снеговике встречается в книге XVIII века: там говорится о «красивом снеговике» гигантских размеров. А само слово «schneeman», то есть «снеговик» изначально возникло в немецком языке. Изображение снеговика впервые появилось в качестве иллюстрации к детской книжке с песнями, изданной в Лейпциге.
 

Первые европейские снеговики обычно лепились в виде недобрых свирепых снежных монстров впечатляющих размеров. Это не случайно, ведь в те давние времена иногда случавшиеся в сравнительно теплой Европе жестокие зимы с лютыми морозами и безжалостными промозглыми вьюгами приносили людям немало хлопот. Именно тогда под влиянием христианства, видевшего в снеговиках языческих рукотворных идолов, в Европе появились поверья, согласно которым снеговики представляют реальную угрозу для людей.
 

Думали, что опасно лепить их в периоды полнолуния: для человека это может обернуться навязчивыми кошмарными сновидениями, ночными страхами, да и вообще всяческими неудачами. А в Норвегии существовало предание о том, что снеговиков опасно разглядывать поздним вечером из-за шторы. К тому же, дурным знаком считалось встретить снежную фигуру ночью: ее рекомендовалось обойти стороной.
 

По старинной европейской притче, святой Франциск Ассизский считал создание снеговиков и последующее их разрушение своеобразным методом борьбы с бесами.
 

Только в XIX веке, когда мракобесные христианские догмы начали утрачивать свое былое влияние, европейские снежные создания «подобрели» и вскоре стали незаменимым атрибутом Рождества и Нового года. Поздравительные открытки с изображением милого улыбчивого снеговика в окружении веселых детей быстро завоевывали популярность. 

В Европе и на Руси снеговиков всегда лепили рядом с домами как сказочных хозяев двора, щедро украшали гирляндами и домашней утварью, укутывали в шарфы, а в руки вручали ветвистые метлы. В деталях их «одеяния» угадывается мистический характер. Например, нос в виде морковки прикрепляли, чтобы умилостивить языческих духов, посылающих урожай и плодородие. Перевернутое ведро на голове символизировало достаток в доме. 

В Румынии издавна известен обычай украшать снеговика «бусами» из головок чеснока. Считалось, что это способствует здоровью домочадцев и оберегает их от проказ темной силы. 

Всегда жестоко боровшиеся с проявлениями других верований христианские церковники (они и ныне, как во времена средневековья, на дух не переносят религиозных конкурентов, мешающих собирать с народа подношения) полагали лепку снежных баб колдовством и демонопоклонничеством.
 

По мракобесным церковным понятиям, и наши традиционные русские народные хороводы вокруг наряженной по языческому обычаю новогодней ёлки с почитанием языческих Деда Мороза и Снегурочки тоже есть кощунственный сатанинский ритуал и поклонение демонам. В этих святых церковных умозаключениях в очередной раз проявляется давно известная истина, что насколько ограничен человеческий ум, настолько безгранична человеческая дурь. 

Снеговикам посвящены замечательные детские сказки. 
Самая известная – сказка Г. Х. Андерсена «Снеговик». Собака рассказывает снеговику о своей жизни, о людях и о печке, у которой она так любила греться, будучи щенком. И у снеговика тоже появилось необъяснимое желание приблизиться к печке, ему казалось, что-то шевелится в нем. Целыми днями, вместо того, чтобы радоваться трескучим морозам, он тосковал, глядя на печь через окно... Пришла весна, и снеговик растаял. И только тогда нашлось объяснение его печали: снеговика укрепили на кочерге, которая и шевелилась в нем при виде родной печки.
 

Герой другой доброй немецкой сказки Мэнди Фогель «Der Wunsh des braunen Schneemannes» («Мечта коричневого снеговика») – шоколадный снеговик. Он мечтает увидеть снег, и его друг, мальчик Тим, выносит его на улицу. Снеговичок в восторге от белого зимнего дня и детских игр в снежки. В конце концов, шоколадный снеговик сам покрывается снегом, он искренне радуется этому, думая, что теперь он такой же белый, как и все вокруг. Но Тим, видя, что его сказочному коричневому другу еще далеко до идеальной белизны, не решается нарушить его счастье.
 

В нашем цивилизованном мире создание снежных фигур не только остается любимым занятием детворы, но и стало общественно организованным праздником.
 
По всему миру ставят рекорды по лепке самых высоких снеговиков. Самый высокий в Европе снеговик красуется на склонах горнолыжного курорта в Австрии, в городе Гальтюр: его высота достигла 16 метров 70 сантиметров. А рекорд по созданию самого высокого снеговика в мире был установлен в Соединенных Штатах Америки в 1999 году, его высота – 37 метров 20 сантиметров, а вес – 6 тысяч тонн снега. 

В Москве уже несколько лет подряд в усадьбе Деда Мороза в Кузьминском парке проводится ежегодный конкурс «Парад снеговиков». Пусть наши снежные фигуры ростом всего лишь с человека, зато их разнообразие и количество (сразу по несколько десятков) очень впечатляет! 

Найдите и вы время порадоваться зиме и обязательно слепите своего снеговичка! 

Счастливого вам зимнего отдыха!


 

 

 



 

 

 

Хэллоуин - веселый праздник, когда принято одеваться в костюмы нечистой силы и устраивать маскарады. А дети стучатся в дома с криками: "Treat or trick!" – "Угощай или пожалеешь!". Если вы не принесете жертву, эти маленькие «злые демоны» могут жестоко пошутить над вами.

Неотъемлемый символ Хэллоуина - тыквенная голова. Из тыквы удаляется внутренность, вырезается лицо и внутрь вставляется свеча. Тыква символизирует одновременно окончание сбора урожая, злобного духа и огонь, отпугивающий его. Так концентрируются древние поверья в одном предмете. На самом деле происхождение традиционной хэллоуинской тыквы со свечой внутри довольно спорно. Хотя ее можно связать с римским праздником урожая, блуждающие огоньки и тыквы со свечей внутри, по одной из легенд, представляют блуждающие души, которые застряли между небом и адом. Другие считают, что друиды ставили такие тыквы для отпугивания от дома злых духов. По старому календарю друидов новый год в Англии наступает 1 ноября, и накануне, 31 октября, нужно прогнать всех злых духов, которые в эту ночь выходят на белый свет. Для этого и готовится специальный фонарик. Обычно его делают из тыквы, но можно сделать и из репы или большой дыни.

История праздника Хэллоуин началась много столетий назад на землях современной Великобритании и северной Франции. Эту территорию населяли кельтские языческие племена. Они делили год на две части – зимнюю и летнюю. В течение всей зимы бог Солнца находился в плену у Соуина, властелина мертвых и князя тьмы. 1 ноября кельты устраивали фестиваль Соуин. По древнему поверью, в эту ночь открывалась дверь в потусторонний мир, и обитатели ада проникали на землю. Ночью зажигались костры и приносились жертвы злым духам, чтобы умилостивить их. В начале нашей эры кельтскую территорию завоевали римляне, принеся с собой свои традиции. В конце октября за пиршественным столом древние римляне отмечали праздник – Фералии, посвященный памяти усопших.
С приходом в Ирландию христианства изменилось и представление кельтов о мироустройстве. Появилась вера в ад и, соответственно, в злых духов, которые в Ночь Всех Святых приходят в наш мир, чтобы навредить человеку. Так, нечисть и ее пособники (ведьмы и колдуны) стали одними из персонажей Хэллоуина. Праздничные костры приобрели защитную функцию - их пламя должно было отпугивать злых духов. Другим способом защититься от нечистой силы стал обычай рядиться в уродливые маски, причудливые одежды и устрашающе раскрашивать лица. Считалось, что тот, кто будет похож на нечисть, останется для нее незамеченным - потусторонние силы примут ряженого за своего.
А в IX веке, когда христианство распространилось на территории Великобритании, эти древние традиции смешались с еще одним праздником – "Днем всех святых". Это праздник тех святых, у которых нет своего особого дня. В этот день полагалось прославлять святых и мучеников. В народе "День всех святых" - All Saints' Day - называли Allhallowmas (the mass of all Hallows), а ночь перед этим днем получила название All Hallows Eve - "Канун Дня всех святых". Вот отсюда и пошло название праздника - Halloween.

Ныне Хэллоуин отмечается во многих странах, независимо от веры. Самого широкого размаха он достиг, без сомнения, в США. Каждый год и дети, и взрослые с нетерпением ждут этого мероприятия и заранее готовятся к нему: шьют костюмы "нечистой силы", покупают различные атрибуты. В этот день американцам позволено делать всякие глупости, включая розыгрыши и шуточные мизансцены.
Очень своеобразно отмечают Хэллоуин в Мексике. Ночью на кладбищах страны горят тысячи свечей. Идет добродушное общение с умершими. В домах сооружают семейные алтари с фотографиями почивших, украшают их цветами, раскладывают мелкие безделушки, когда-то любимые покойником, ставят свечи. Умерших "балуют" пивом и шоколадками.
В Германии Хеллоуин отмечают не менее красочно. Замок Франкенштейна в Дармштадте привлекает в ночь на 1 ноября тысячи людей переодетых в костюмы монстров, а местные жители верят в то, что именно в эту ночь приведение хозяина появляется на крыше замка.
Самые впечатляющие шествия Франции проходят в пригороде Парижа в Диснейленде и в Лиможе. Именно туда ежегодно приезжает более 30 тысяч человек, именно там проходят самые запоминающиеся парады гоблинов, вампиров и призраков, освещающих свой путь фонарями – тыквами. В эту ночь бары и кафе французских городов предлагают «ведьмовские» блюда, а посетители наряжаются не менее красочно, чем участники парадов и шествий.
В Китае, Halloween известен как Teng Chieh – день поминания предков. В этот день перед фотографиями умерших родственников ставится еда и вода, а также фонарь, освещающий путь душам предков, путешествующих в ночь Хеллоуина. Монахи в буддистских монастырях изготавливают из бумаги "лодки судьбы", некоторые из которых очень велики. Вечером эти лодки сжигают, чтобы их дым помог духам предков добраться на небеса.
В последние годы широко отмечается этот праздник и в России. Молодежь, наряжаясь в костюмы вампиров, демонов и ведьм, съезжается в клубы и дискотеки и беснуется от заката до рассвета.

 




 

27 сентября мы отмечаем общенациональный праздник "День воспитателя и всех дошкольных работников". Люди, каждодневно несущие праздник детям, наконец заработали свой собственный!

Дата выбрана не случайно. Первый детский сад в России был открыт в Санкт-Петербурге 27 сентября 1863 года. Вместе с мужем основала его Аделаида Семеновна Симонович, большая энтузиастка и фантазерка. Ее заведение принимало детей 3-8 лет. В программе "сада" были подвижные игры, конструирование и даже курс Родиноведения. Но Симонович этого показалось мало, и она начала издавать специальный журнал "Детский сад".

Название «Детский сад» существует уже без малого двести лет. Так назвал дошкольные образовательные учреждения немецкий педагог с университетским образованием Фридрих Фребель, работавший в приюте у гениального классика научной педагогики Иоганна Генриха Песталоцци. В 1837 году Фребель открыл в Блакенбурге первое в мире учреждение "для детей младшего возраста". Будучи основоположником европейской дошкольной педагогики, глубоким мыслителем, гениальным педагогом-практиком, он считал детский сад моделью устройства мироздания, в центре которой - развивающийся человек, ребенок.

А еще один замечательный японский дошкольный педагог Инуи Такаси говорил, что миссия воспитателя, а в идеале всех взрослых - быть полномочными представителями ребенка перед лицом общества. И добавлял: "Выступая как доверенное лицо ребенка, воспитатель в этом качестве получает право на доступ в его внутренний мир".

Дошкольный возраст - особенно важный и ответственный период в жизни ребенка, в этом возрасте формируется личность, и закладываются основы здоровья. Благополучное детство и дальнейшая судьба каждого ребенка зависит от мудрости воспитателя, его терпения, внимания к внутреннему миру ребенка.

Сегодня в России 60 тысяч дошкольных детских учреждений, в которых работают около 1 миллиона 200 тысяч воспитателей. На них держится не только один из самых благородных, но и один из самых жизнеспособных, перспективных социальных институтов.

Идея нового праздника - помочь обществу обратить больше внимания на детский сад и на дошкольное детство в целом. Прекрасно, что появился такой день, когда педагоги и вспомогательный персонал детских садов будет окружен особой любовью детей, уважением родителей и всеобщим вниманием.

 





 

 

 

 

 

Всероссийский день библиотек!
Книги — это ведь истоки рек,
Из которых знания текут,
Людям свети и истину несут.
Их хранить — высокий, важный долг,
Нынче дарим этот поздравок,
Тем, кто любит книгу, бережёт,
Тем, кто книги людям выдаёт!
 Продолжайте людям свет дарить,
 Помогайте знания любить!

 

 Весенний месяц май - самый праздничный в году. И в этот большой майский букет праздников достойно и гармонично вписался Всероссийский день библиотек, который отмечается 27 мая. Это не только профессиональный праздник библиотечных работников, это праздник всех, кто имеет отношение к книгам, чтению, библиотекам, это, в полном смысле слова, наш общенациональный день. Именно в этот день в 1795 году в России была основана первая публичная библиотека. А ещё раньше, в 1714 году в Петербурге по распоряжению Петра I создана первая в России государственная библиотека, основу которой составили вывезенные из Москвы книги и рукописи царских библиотек и бывшего Аптекарского приказа (ныне Библиотека Академии наук). С тех пор библиотеки занимают центральное место в распространении знаний.

Сегодняшние библиотеки - не только хранилища книг. Это настоящие культурные центры с регулярно проводимыми образовательными мероприятиями и постоянно действующими тематическими выставками. 





24 мая - День славянской письменности и культуры
(День святых Кирилла и Мефодия)

 

Святые Мефодий и Кирилл создали славянскую азбуку и объединили славян единой письменностью и единой верой Святой Православной. Святые просветители принесли нам письменность, перевели на славянский язык Божественную литургию и тем положили начало и русской, и всей славянской культуре. Поэтому равноапостольные Мефодий и Кирилл всеми славянскими народами почитаются как их Небесные покровители.


1kir_mef.jpg

 Кирилл и Мефодий славянам
Письменность в дар принесли,
Ныне святым Богом данным,
Шлём мы поклон до земли,
Пусть процветает столетья
Весь православный народ
Учатся грамоте дети,
Вечно культура живёт!


У нас в Мурманске памятник Кириллу и Мефодию стал результатом активной деятельности местных литераторов. 24 мая 1986 года по инициативе заполярных писателей, в первую очередь Виталия Маслова, впервые в СССР торжественно отмечали День славянской письменности и культуры в Мурманске, вскоре объявленный государственным праздником.

А в 1988 году, когда В. С. Маслов находился в Болгарии, возникла идея подарить нашему городу памятник Кириллу и Мефодию, в знак признательности нашему городу и мурманчанам, которые возродили День славянской письменности и культуры в России.

Почти пять тысяч километров предстояло проделать трейлеру, везшему шестиметровый памятник равноапостольным просветителям из болгарской столицы через Варну, Одессу, Киев, Минск, Новгород и Петрозаводск в Заполярье. Чёрное море пересекли на пароме.

22 мая 1990 года в сквере перед зданием Областной научной библиотеки в Мурманске прошло торжественное и красочное открытие памятника._____________________________________________.jpg

Адрес оригинала памятника: Монумент находится перед зданием Народной библиотеки в Софии, где его установили к 1100-летию создания славянской письменности.

kirillimefod_12m.jpg

В День независимости Болгарии, 3 марта 1990 года, Святейший Патриарх Болгарский Максим в присутствии советских и болгарских официальных лиц освятил монумент; был подписан акт о его передаче представителям Мурманска.В документе сказано: "Государственно-общественная организация "13 веков Болгарии" от имени всего болгарского народа дарит копию памятника святым Мефодию и Кириллу городу Мурманску, где в 1986 году впервые в Советском Союзе был отмечен День славянской письменности". (По материалам книги "Памятники города-героя Мурманска". Под ред. Владимирова Т. - Мурманск, 2004)




Страницы истории: Родные братья Кирилл и Мефодий происходили из благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни (в Македонии). Они были дети одного воеводы, родом болгарского славянина. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл — его монашеское имя) — самым младшим. 

Святой Мефодий сначала служил, как и отец его, в военном звании. Царь, узнав о нем, как о хорошем воине, поставил его воеводой в одно славянское княжество Славинию, бывшею под греческой державой. Это случилось по особому усмотрению Божию и для того, чтобы Мефодий мог лучше научиться славянскому языку, как будущий впоследствии духовный учитель и пастырь славян. Пробыв в чине воеводы около 10 лет и познав суету житейскую, Мефодий стал располагав свою волю к отречению от всего земного и устремлять свои мысли к небесному. Оставив воеводство и все утехи мира, он ушел в монахи на гору Олимп.

брат его святой Константин с юности своей показал блестящие успехи как в светском, так и в религиозно-нравственном образовании. Он учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского. Получив блестящее образование, он в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова, за что получил прозвание Философа (мудрого). По окончании учения святой Константин принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии. Но, пренебрегая всеми выгодами своего положения, удалился в один из монастырей при Черном море.

 

Вскоре император вызвал обоих святых братьев из монастыря и отправил их к хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на некоторое время в городе Корсуни, готовясь к проповеди. 

 

Вскоре пришли к императору послы от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими епископами, с просьбой послать в Моравию учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Император призвал святого Константина и сказал ему: «Необходимо тебе идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит». Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Псалтирь и избранные службы. Некоторые летописцы сообщают, что первые слова, написанные на славянском языке, были слова апостола Евангелиста Иоанна: «Вначале бе (было) Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово». Это было в 963 году. 

В последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

  




 

images (3)_1.jpg






 

 

 

             18 мая - ДЕНЬ МУЗЕЕВ

В мае есть один день, наступления которого с нетерпением ждут все любители искусства – 18 мая. В этот день музеи открывают свои двери для всех желающих, совершенно бесплатно и с радостью показывая свои выставочные залы, новые экспонаты, рассказывают, просвещают и работают в духе девиза "Музеи - это важное средство культурного обмена, обогащения культур и развития взаимопонимания, сотрудничества и мира разных народов". К празднику приурочены открытия новых выставок, фестивалей, в музеях организуются тематические лекции, экскурсии, научные чтения, специальные занятия с детьми, проходят музейно-театральные представления.

Международный день музеев празднуется во всём мире с 1977 года, когда 11 генеральная конференция ICOM (International Council of Museums - Международный совет музеев), проходившая в Москве и Ленинграде, приняла решение по предложению российской делегации о ежегодном профессиональном празднике.

Страницы истории: Впервые акция «Ночь музеев» была проведена в Берлине в 1997 году. В 1999 году Министерство культуры и коммуникации Франции выступило с инициативой проведения подобного мероприятия под названием «Весна музеев». Уже с 2005 года традиция ночных музейных посещений завоевала популярность в Париже и во всех европейских столицах.
Для нашего города «Ночь музеев» стала долгожданным и значимым праздником. Акция отражает стремление людей к культуре и искусству. Около тысячи человек в этот день посещают музей.
Мурманский областной художественный музей третий раз принимает участие в акции. Впервые «Ночь музеев» прошла в 2010 году и была посвящена французской культуре. 2011 год был официально объявлен Годом итальянской культуры в России, и для посетителей художественного музея была подготовлена специальная программа.







 

9 мая - День легендарной победы над фашизмом и
День памяти погибших воинов.


Для Мурманска война наступила 29 июня 1941 года. Активные военные действия на Севере начались на неделю позже, чем на остальных участках фронта. Операцию по захвату Мурманска и Полярного (с последующим захватом Архангельска) немцы назвали «Зильберфукс» – «Серебристая лисица».  Так же как на Балтике и на Черном море, они надеялись взять наши базы на Баренцевом море не с моря, а с суши. Причем молниеносно.

Дислоцированная в Заполярье 150-тысячная германская армия имела директиву Гитлера: захватить город и мурманский порт, через который шли грузы из стран-союзниц для снабжения страны и армии по ленд-лизу. По расчетам немецкого командования, Мурманск должен быть взят за несколько суток. Однако прифронтовой Мурманск более сорока месяцев сдерживал натиск врага.

Фашистским летчикам особенно запомнился день 15 сентября. Утром семерка истребителей Сафонова заставила большую группу вражеских бомбардировщиков повернуть назад и сбросить бомбы на свои позиции.

Флот также участвовал в отражении наступления фашистов на суше. Тысячи моряков-добровольцев ушли в морскую пехоту. Корабли со своей зенитной артиллерией защищали Мурманск. Им приходилось отбивать атаки самолетов, подводных лодок и миноносцев врага.


watermark11.php.jpgДважды – в июле и сентябре – немецкие войска предпринимали генеральное наступление на Мурманск, однако оба наступления провалились. После чего враг стал атаковать его с воздуха, совершая в отдельные дни до пятнадцати-восемнадцати налётов и сбросив за годы войны в общей сложности 185 тысяч бомб и совершив 792 налета.
После несколько месяцев боев в Заполярье. Немцы достигли очень малого. В районе Мурманска они оттеснили наши войска от границы на три десятка километров. Им удалось отрезать полуострова Средний и Рыбачий, но занять их они не смогли. Ни на ухтинском, ни на кандалакшском направлениях противник не вышел к железной дороге. Осенью 1941 года линия фронта за Полярным кругом стабилизировалась, и не менялась она до нашего наступления в 1944 году.

7 октября 1944 года советские войска начали в Заполярье Петсамо-Киркенесскую наступательную операцию. Гитлеровцев не спасли мощные, три года возводившиеся, оборонительные укрепления. В результате наступательной операции крупная немецкая группировка была разгромлена менее чем за месяц, восстановлена государственная граница СССР.

К концу Великой Отечественной войны город был разрушен практически полностью. Сохранились лишь портовые сооружения и три здания в городе. В ноябре 1945 года по решению правительства Мурманск был включён в число пятнадцати городов страны, наряду с Москвой и Ленинградом, восстановление которых объявлялось первоочередной задачей. Город был достаточно быстро восстановлен.

После окончания войны многие улицы Мурманска были названы именами героев войны: улица Гаджиева, Капитана Тарана, Капитана Копытова, Бабикова, Хлобыстова, Подстаницкого, проезд Халатина. На площадях города поставлены памятники 6-й Героической комсомольской батарее, Анатолию Бредову, Полярной дивизии, погибшим траулерам рыболовного флота, портовикам, воинам-строителям, североморцам. Символом несгибаемой стойкости защитников Заполярья стала отлитая в бетоне величественная фигура солдата на крутой сопке над Кольским заливом (памятник Защитникам Советского Заполярья, «мурманский Алёша»), у ног которого оборудован Вечный огонь.

6 мая 1985 года за выдающиеся заслуги в Великой Отечественной войне городу Мурманску присвоено звание Город-герой.

goroda_geroi_Murmansk_3.jpg

 




 

IMG_3007.jpg


 

 

 

 

 

 Долина Славы

В годы войны на печально известной высоте 258 был плацдарм фашистских войск на восточном берегу реки Западная Лица. Здесь и на нескольких ближайших сопках и развернулась самая жестокая битва за Заполярье, ибо отсюда лежала кратчайшая дорога к Мурманску - всего 50-60 километров.

Общие потери советских войск в Мурманской операции составили около 15 тысяч человек. При этом части 14-й армии потеряли до 43 процентов численности войск, а десант — почти 70 %, после чего это место стали называть Долиной смерти.

Сейчас здесь создан мемориальный комплекс «Долина Славы» - вдоль дороги стоят памятники советским воинам, устроены братские захоронения.

На гранитных стенах воспроизведены надписи, сделанные нашими бойцами в последний миг своей жизни. Вот некоторые из них:

 s640x480.jpg


s640x480__1_.jpg


s640x480__2_.jpg

 

Страницы истории:

Первые попытки остановить врага не увенчались успехом. Он преодолел сопротивление советских войск и к утру 2 июля вышел к реке Западная Лица.

Рано утром 6 июля гитлеровцы возобновили наступление на Мурманск. Главный удар обрушился на позиции 58-го стрелкового полка. Именно здесь горные егеря стремились во что бы то ни стало прорваться к Кольскому заливу.

Имея превосходящие по численности силы, надежную авиационную и артиллерийскую поддержку, инженерные средства переправы и автоматическое оружие, противнику удалось форсировать Западную Лицу и вклиниться в расположение наших войск на 2-3 километра. Но бойцы 52-й стрелковой дивизии под командованием Г.А.Вещезерского контратаковали врага и заставили его отступить.

Около 4 часов утра 8 сентября 1941 года фашисты перешли в новое наступление. При мощной артиллерийской и минометной поддержке горные егеря начали штурмовать позиции советских войск. И опять, как и в июле, бой шел за каждую высоту, за каждый укрепленный пункт. За 10 дней непрерывных боев подразделения северной группы гитлеровцев, несмотря на трехкратное превосходство в живой силе, лишь на 4 километра расширили плацдарм на восточном берегу Западной Лицы и, потеряв сотни солдат, вынуждены были перейти к обороне.

Но на южном, левом, фланге советских войск обстановка складывалась более тяжелая. Здесь противнику удалось форсировать реку в нескольких местах. В первый же день наступления два горно-стрелковых полка достигли района озера Серповидное. Навстречу фашистам были брошены резервы 14-ой дивизии, которым, однако, не удалось сдержать врага. Это позволило противнику перерезать дорогу, ведущую в Мурманск.

В сентябре обстановка на фронте осложнилась, и командующий 14-й армией принял решение перебросить в район Западной Лицы новую дивизию, ввести ее в бой. Полярная дивизия вышла на правый фланг противника и нанесла удар там, где германское командование не ожидало. Враг потерял более 1500 солдат и офицеров убитыми и еще больше ранеными. Дивизия захватила много пулеметов, минометов, склад с оружием и пленных.

22 сентября 1941 г. Гитлер подписал директиву ОКВ № 36, в которой говорилось о временном прекращении наступления горно-стрелкового корпуса на Мурманск.




4.jpg



 

 

 

 

Памятник Анатолию Бредову

На пересечении проспекта Ленина и улицы Профсоюзов, в центре Мурманска, установлен памятник Анатолию Бредову. Авторами проекта являются Ленинградские скульпторы Алексей Долиненко, Владимир Татарович и Григорий Ястребенецкий.

Мурманская средняя школа № 1 носит его имя. В Мурманске, Мончегорске, Новгороде, Апатитах и Никеле именем героя Советского Сюза названы улицы. Памятные мемориальные доски посвящённые Бредову установлены на улицах его имени в Никеле и Новгороде, проспекте Ленина Мурманска и мурманском гарнизонном доме офицеров. Его именем назван большой морозильный рыболовный траулер «Анатолий Бредов».

 

Bredov_AF.jpg
Страницы истории
Родился 14 июля 1923 года в Новгороде в семье рабочего. По национальности — русский. Окончил семилетнюю школу в Мурманске. Работал электриком с 1938 года на Мурманской судостроительной верфи. Призван в ряды Красной Армии в апреле 1942 года. В действующей армии с июля того же года. Служил командиром пулемётного отделения 155-го стрелкового полка 14-й стрелковой дивизии 14-й армии Карельского фронта.
Подвиг

11 октября 1944 года 155-й стрелковый полк вышел на автодорогу Титовка—Петсамо и начал штурм высоты Придорожная. Пулемётный расчёт Бредова выдвинулся вперёд и уничтожил 80 немцев. Вскоре пулемётная точка была обнаружена и окружена немецкими войсками. Начался массированный обстрел по ней. Патроны у расчёта закончились, а в живых остались лишь командир Анатолий Бредов и наводчик Никита Ашурков. Они стали кидать в окружающих расчёт немцев гранаты. Когда осталось две последние гранаты, Ашурков встал во весь рост и со словами: «Русские в плен не сдаются! Получайте, гады!» метнул гранату в гитлеровцев. После чего Бредов и Ашурков обнялись и подорвали последней гранатой себя и пулемёт. Воины 155-го стрелкового полка, воодушевившись подвигом пулемётчиков, заняли высоту Придорожную. Однако, Ашуркову повезло, он не погиб, и на пятый день был подобран бойцами из санитарного батальона.

Анатолий Фёдорович Бредов похоронен на воинском кладбище Мурманска. На могиле героя установлен обелиск. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года сержанту Анатолию Фёдоровичу Бредову посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Награжден орденом Ленина.

 


 

img21.bmp

 

 

 

 

 

Мемориал «Защитникам Советского Заполярья в годы Великой Отечественной войны»

(«Алёша»)

История создания
Первоначально монумент предполагалось установить на площади Пять Углов, но затем выбрали сопку Зелёный Мыс, возвышающуюся над городом и Кольским заливом на 173 метра. Памятник был заложен 17 октября 1969 года, а к его возведению приступили в мае 1974. К 30-летию разгрома германских войск в Заполярье — 19 октября 1974 года состоялось открытие монумента. Стоявший на рейде в Кольском заливе крейсер «Мурманск» салютовал 30-ю залпами в честь праздника и открытия мемориала. Проект комплекса был разработан советским архитектором И. А. Покровским и скульптором И. Д. Бродским.
9 мая 1975 года в мемориальном комплексе прошло торжественное перезахоронение останков Неизвестного солдата и был зажжён Вечный огонь, перенесённый к подножию Алёши от памятника 6-й Героической батарее.
В октябре 2004 года, к 60-й годовщине победы советских войск в Заполярье, мемориал дополнила аллея памятных плит городов-героев. Под ними были заложены капсулы с землёй из этих городов.

Описание
Основной в мемориале является фигура солдата в плащ-палатке, с автоматом за плечом. Высота постамента памятника — 7 метров. Высота же самого монумента 35,5 метров, вес полой внутри скульптуры более 5 тысяч тонн. Статуя «Алёши» уступает по высоте в России лишь волгоградской статуе «Родина-мать», московскому памятнику Петру I и монументу Победы. Взгляд воина устремлен на запад, в сторону Долины Славы, где во время Великой Отечественной войны проходили наиболее ожесточённые бои на подступах к Мурманску. Перед монументом располагается подиум «Вечный огонь», который был выполнен из блоков природного камня чёрного цвета. Чуть выше, рядом с фигурой солдата — покатая трёхгранная пирамида. По замыслу авторов — это приспущенное в знак скорби по павшим воинам боевое знамя. Рядом с ней находится стела из полированного гранита с надписью: «Защитникам Заполярья — воинам 14-й армии, 19-й армии, Краснознаменного Северного флота, 7-й воздушной армии, пограничных отрядов № 82, 100, партизанских отрядов «Советский Мурман», «Большевик Заполярья», «Полярник», «Сталинец», «Большевик». Слава отстоявшим эту землю!»

Чуть в стороне от монумента находятся два зенитных орудия. Во время боевых действий на этой вершине находились зенитные батареи, прикрывавшие с воздуха город Мурманск. У подножия памятника замурованы две капсулы. Одна с морской водой с места героической гибели легендарного корабля «Туман», другая — с землёй из Долины Славы и из района боёв на рубеже Верман. Широкая центральная лестница ведет к трибуне для почётных гостей, присутствующих при проведении официальных церемоний. Завершает комплекс открытая в 2004 году аллея памятных плит городов-героев.





19.jpg 

Памятник строителям, погибшим в 1941-1945 годах

В самом центре Мурманска, на улице Профсоюзов, находится неброский, камерный и очень интересный памятник. В крошечном сквере за административным зданием, где прежде размещалась гостиница "Северная", находится обелиск военным строителям - защитникам Заполярья, павшим в годы Великой Отечественной войны. Авторами проекта стали мурманчане - скульптор Г. А. Глухих и архитектор Ф. С. Таксис. Они разработали несколько вариантов, лучший из которых и был одобрен общественностью. Часть средств на возведение памятника внесли сами мурманские строители. Многие из них безвозмездно трудились на его сооружении.
Место для памятника выбрано не случайно. По свидетельству ветеранов, именно здесь в 1941 году формировались отряды добровольцев – работников треста «Мурманрыбстрой» и других строительных организаций. На их плечи легла забота и по восстановлению Мурманска. Город тех дней состоял из развалин. Из 400 000 м² метров жилья сохранилась лишь одна треть.

Описание
Композиция памятника представляет собой стилизованный дот (долговременную огневую точку) - оборонительное сооружение, широко применявшееся нашими войсками в ходе боев на Мурманском направлении. Подобные укрепления нередко под вражеским обстрелом и бомбежками зачастую ценой собственной жизни и возводили военные строители. Усеченный бетонный куб, развернутый к зрителю ребром, частично облицован темно-красным гранитом. На левой его стороне расположен рельеф, изображающий двух бойцов: опытного солдата и молодого. Лица их строги и сосредоточенны. Они готовы к своему последнему сражению, готовы шагнуть в бессмертие. На противоположной грани высечена надпись. "Памяти воинов-строителей Мурманска посвящается". А на центральной - дата "1941 -1945". В верхней части монумента укреплены три штыка, подчеркивающие несгибаемую стойкость защитников Родины, их волю к победе. Памятник установлен на бетонном основании, обложенном по периметру гранитными блоками. Розоватые каменные плиты, устилающие его, дополнены цветниками, где все лето радуют глаз неприхотливые маргаритки. Ансамбль завершает гранитная скамья. Монументальное сооружение удачно вписалось в уютный скверик. Обрамляющие его деревья и кустарники являются своеобразным декоративным дополнением.





 

3406734.jpg

Памятник воинам 6-й Героической комсомольской батареи

Описание
В ознаменование подвига 6 ноября 1959 года в Мурманске был торжественно открыт монумент воинам героической батареи, сооруженный по проекту архитектора Д. К. Водолажского.
К его подножию со стороны проспекта Ленина ведет широкая лестница. Памятник представляет собой опирающийся на широкое подножие высокий постамент, выложенный серо-зеленой плиткой и "рваным" северным камнем, на котором установлена 76-миллиметровая дивизионная пушка ЗИС-3 образца 1942 года. Ствол ее смотрит на северо-запад, туда, где отважные воины сражались и пали смертью храбрых. С лицевой стороны постамента на мемориальной доске несколько коротких фраз, рассказывающих об их подвиге, и бронзовый венок. Правда, полярная непогода и время сделали свое дело, и надпись уже читается с трудом. 

В течение почти двух десятков лет памятник 6-й Героической Комсомольской батарее считался главным мемориалом воинской славы в нашем городе. Именно тут проходили различные официальные церемонии, связанные с отданием почестей защитникам Заполярья, всем солдатам, павшим на полях Великой Отечественной войны. В дни празднования двадцатилетия Победы у монумента запылал Вечный огонь. Тогда, в мае 65-го, в Мурманск съехались ветераны-фронтовики со всех концов страны. Вместе с молодыми мурманчанами они развели костер памяти на месте, обагренном кровью Г. Ф. Лысенко и его товарищей. Частицу этого пламени на бронетранспортере перевезли в наш город и от него зажгли Вечный огонь. День и ночь пылал он в широкой плоской чаше, установленной на высоком тонком основании рядом с монументом героям-артиллеристам. А через десять лет, в мае 1975 года, после открытия мемориала на Зеленом мысу, Вечный огонь торжественно перенесли к подножию мурманского Алеши.

А в 1991 году благодаря усилиям поисковиков сохранившиеся останки воинов были перезахоронены у подножия монумента в Мурманске. Спустя три года здесь установили плиту из черного мрамора, на которой в алфавитном порядке высечены фамилии всех погибших героев. Их оказалось 71.

Примечание: В памятнике есть одна неточность. Шестая батарея была вооружена не пушками, а гаубицами - артиллерийскими орудиями, предназначенными для навесной стрельбы по закрытым целям. Вероятно, в то время, когда сооружался монумент, соответствующего орудия военные не смогли выделить, и место гаубицы на пьедестале заняла более распространенная пушка. Подобные орудия, а их было выпущено свыше 100 тысяч, широко использовались в годы войны, в том числе и на Кольском полуострове. Впрочем, тип артиллерийской системы, установленной как памятник, интересен только специалистам. Нам же, обычным горожанам, важнее героико-патриотический смысл, который она несет.

Страницы истории
До начала войны шестая батарея 143-го артполка 14-й стрелковой дивизии дислоцировалась на острове Кильдин. Дело в том, что после феноменального успеха немцев в Норвегии в 1940 году наше командование очень опасалось вражеского десанта в районе Мурманска и главной базы Северного флота - Полярного. На Кильдине и полуострове Рыбачий спешно установили батареи, задачей которых была защита морских подступов к Кольскому заливу. Сто сорок третий артиллерийский полк, сформированный еще в годы гражданской войны, считался одним из лучших в Красной Армии. Сам Михаил Фрунзе, прославленный советский военачальник, числился в нем почетным красноармейцем. И совсем молодые, почти мальчишки, воины 6-й батареи оказались достойны своей части. Уже в первый день войны залповым огнем своих четырех 122-миллиметровых гаубиц М-30 образца 1938 года они сбили вражеский самолет, чуть позже обстреляли всплывшую немецкую субмарину.

Резкое обострение ситуации на сухопутном фронте послужило причиной переброски батареи на стыке трех дорог, в пятидесяти километрах северо-западнее Мурманска. По скверной грунтовке мишуковской дороги лошади доставили орудия весом в 2,5 тонны на позицию. Так 6-я батарея, скупо прикрытая пехотой, стала последним рубежом перед Мурманском. Ведь восточнее ее в тот момент наших войск не было. Седьмого сентября расчеты спешно готовили огневые рубежи. А уже на следующий день гаубица выпустила первые снаряды по наступавшим егерям.

Целую неделю артиллеристы, не имея ни флангов, ни тыла, отражали натиск противника. К тому же поддерживавшая их пехота была переброшена на другой участок, где складывалась еще более угрожающая ситуация. Батарейцы остались одни, но продолжали вести огонь по противнику. Выходили из строя орудия, гибли бойцы. Наконец к вечеру 14 сентября оставшиеся в живых оказались в окружении, но приняли свой последний бой. Позже наши подоспевшие части отбросили немцев за реку Западная Лица. Погибших артиллеристов во главе с их командиром лейтенантом Григорием Лысенко с воинскими почестями захоронили. Тогда считалось, что их пало 37 человек. Командование Карельского фронта присвоило подразделению почетное наименование - "6-я Героическая Комсомольская батарея". Позже она стала гвардейской, участвовала в освобождении Норвегии и Польши.

 


 

images__20_.jpg





 

 

 

 

3 мая - Международный день солнца

Солнце представляет собой центральную и единственную звезду Солнечной системы, вокруг которой осуществляют вращение другие объекты системы. Солнечное излучение принимает участие в процессе фотосинтеза, оказывает непосредственное влияние на погоду, климат и смену времен года на нашей планете. Продолжительность солнечного дня очень сильно влияет на жизнедеятельность организмов.

Кстати, Солнце светит беловатым светом, но, проходя через атмосферу Земли, он становится жёлтоватым. Самая распространенная теория возникновения Солнечной системы гласит, что к её формированию привели взрывы одной или нескольких сверхновых звёзд.

yarilo1.jpgЛюди издревле поклонялись Солнцу как божеству и устраивали в его честь различные праздники. На Руси такими праздниками являлись Масленица, День летнего солнцестояния и День весеннего равноденствия. В честь Солнца сочинялись заклинания, песни, устраивались игры. Культ Солнца имелся в религиях цивилизаций инков, египтян, ацтеков. Многие древние памятники связаны с Солнцем, к ним относятся мегалиты, которые точно отмечали положение летнего солнцестояния. Один из самых крупных и известных из них – это мегалит в английском Стоунхендже.

Солнце излучает ультрафиолет, который обладает антисептическими свойствами. Его можно использовать с целью дезинфекции воды и различных предметов. Это излучение также способно вызывать загар на коже человека, и обладает некоторыми другими биологическими эффектами – к примеру, оно способствует выработке в организме человека витамина D. Нужно отметить, что большие дозы ультрафиолетового излучения вредны для нашего здоровья – они способны вызывать онкологические заболевания кожи, солнечный удар и некоторые другие проблемы.

Как известно, воздействие ультрафиолета ослабляется озоновым слоем, находящимся в земной атмосфере. Однако в последние годы ухудшение экологии на нашей планете приводит к истончению озонового слоя и образованию, так называемых, озоновых дыр.

Солнце имеет очень мощное магнитное поле, его напряжённость меняется со временем. Есть люди, которые чувствительны к магнитным бурям, происходящим на Солнце. У них эти процессы вызывают ухудшение самочувствия и головную боль.

Учеными было подсчитано, что текущий возраст Солнца составляет около 4,57 миллиарда лет.

Идею о том, что Солнце является центром, вокруг которого обращаются планеты, впервые высказали Аристарх Самосский и древнеиндийские ученые. В 16 веке данная теория была возрождена знаменитым Коперником. Измерить расстояние от Земли до Солнца первым пытался Аристарх Самосский. Но, конечно, сделать это в те времена не было никакой возможности.

Современные ученые располагают большим количеством оборудования и знаний для всестороннего изучения Солнца. Сегодня наблюдения за солнцем и его съёмки проводят с аэростатов, спутников, ракет и космическим станций.

При помощи второго искусственного спутника Земли Спутник-2 в 1957 году были проведены первые внеатмосферные наблюдения Солнца.

Первыми космическими аппаратами, предназначенными для наблюдений за Солнцем, были спутники серии «Пионер», созданные NASA. Они были запущены в период между 1960 и 1968 годами.

 История праздника

Европейское отделение Международного общества солнечной энергии (МОСЭ) в 1994 году решило создать этот праздник. Это было сделано с целью привлечения внимания общества к возможностям использования возобновляемых источников энергии.
В этот день по всей Европе организуются мероприятия различного рода, которые направлены на демонстрацию возможностей солнечной энергии.
Очень важно, что, забирая часть солнечной энергии, мы не привносим серьезных изменений в энергетический баланс планеты. В последнее время использование солнечной энергии становится все более популярным. Это связано с подорожанием других видов энергии. Сегодня производится большое количество различных товаров, работающих на солнечных батареях. Ведь этот вид энергии является дешевым и экологичным, позволяет избежать добычи и сжигания отравляющего топлива.

 Традиции

3 мая, на праздник Международный день солнца, проходят различные мероприятия. В экспериментальных и частных солнечных и энергоэффективных домах, а также исследовательских и проектных институтах организуются дни открытых дверей. Их посещение дает общественности возможность познакомиться с осуществляемыми проектами и новейшими достижениями науки.
Проводятся выставки и встречи, конкурсы, соревнования, пробеги солнечных автомобилей и электромобилей.
В рамках круглых столов обсуждаются технические, экономические и социальные аспекты солнечной энергетики.
За неделю до или после Дня Солнца проходят семинары “солнечная неделя”.
В рамках празднования этого дня также устраиваются конкурсы школьных проектов и рисунков на данную тему. Ежегодно в программе данного праздника участвует около 14 стран.

 Автор: Верещагина Софья (http://www.inmoment.ru)







e4b8049d29a2267226e8e163b52a6a3c_1.jpg

 

 

 

 

Россия 12 апреля отмечает День космонавтики - в этот день в 1961 году на корабле "Восток" стартовал первый космонавт планеты Юрий Гагарин.


Старт был осуществлен с первого стартового комплекса космодрома Байконур. Ракета-носитель "Восток 8К72К" вывела на околоземную орбиту космический корабль "Восток", пилотируемый первым советским космонавтом Юрием Гагариным.

Корабль "Восток" был выведен на орбиту с параметрами: наклонение - 64,95 градуса, период обращения - 89,34 минуты, минимальное расстояние от поверхности Земли - 181 километр, максимальное - 327 километров.

Полет первого космонавта продолжался 1 час 48 минут. После одного витка вокруг Земли спускаемый аппарат корабля совершил посадку в Саратовской области. На высоте нескольких километров Гагарин катапультировался и совершил мягкую посадку на парашюте недалеко от спускаемого аппарата. Первому космонавту планеты было присвоено звание Героя Советского Союза, а день его полета стал национальным праздником - Днем космонавтики, начиная с 12 апреля 1962 года.

В этот же день отмечается Всемирный день авиации и космонавтики согласно протоколу (п. 17) 61-й Генеральной конференции Международной авиационной федерации, состоявшейся в ноябре 1968, и решению Совета Международной авиационной федерации, принятому тридцатого апреля 1969 по представлению Федерации авиационного спорта СССР.






5.jpg

 Стихи

 Юрий Гагарин
(В.Степанов)

 В космической ракете
С названием «Восток»
Он первым на планете
Подняться к звёздам смог.

Поёт об этом песни
Весенняя капель:
Навеки будут вместе
Гагарин и апрель.

 

Праздник космонавтов
(Натали Самоний)

 И мальчишки, и девчонки,
Наяву и в добрых снах,
Все о космосе мечтают,
О далёких небесах.

 Ныне праздник космонавтов! –
Поздравляем с этим днём.
Нам открыл его Гагарин.
Много сказано о нём:

 В мире первый космонавт он,
Потому для всех герой.
Был добрейшим человеком,
Был с улыбкой неземной.

 Оттого-то этот праздник
Для детишек добрым стал,
Потому, видать, про космос
Каждый в детстве помышлял:

 На Гагарина похожи
Все мальчишки быть хотят,
В честь него рисуют дети
Разноцветный звездопад.

 В честь Гагарина – проспекты,
Корабли и катера…
Ныне праздник космонавтов:
Космонавтике – «Ура!».

 

 Быть Гагариным хочу
(Натали Самоний)

 Заявил вчера Виталик:
– Быть Гагариным хочу!
Вы меня зовите Юрой,
Я ведь в космос полечу.

 Посмотрите, посмотрите:
Ждать взросленья – нет уж сил,
Потому-то из коробки
Я ракету смастерил.

 Полечу к Луне и звёздам
И на Марс я полечу…
Вы меня зовите Юрой –
Космонавтом быть хочу!

 

Цепочка загадок для детей.

 Чтобы глаз вооружить
И со звездами дружить,
Млечный путь увидеть чтоб
Нужен мощный … (телескоп)

 Телескопом сотни лет
Изучают жизнь планет.
Нам расскажет обо всем
Умный дядя … (астроном)

Астроном — он звездочет,
Знает все наперечет!
Только лучше звезд видна
В небе полная … (Луна)

 До Луны не может птица
Долететь и прилуниться,
Но зато умеет это
Делать быстрая … (Ракета)

 У ракеты есть водитель,
Невесомости любитель.
По-английски: «астронавт»,
А по-русски … (Космонавт)

 Космонавт сидит в ракете,
Проклиная все на свете —
На орбите как назло
Появилось … (НЛО)

 НЛО летит к соседу
Из созвездья Андромеды,
В нем от скуки волком воет
Злой зеленый … (Гуманоид)

 Гуманоид с курса сбился,
В трех планетах заблудился,
Если звездной карты нету,
Не поможет скорость… (Света)

Свет быстрее всех летает,
Километры не считает.
Дарит Солнце жизнь планетам,
Нам — тепло, хвосты -… (Кометам)

 Всё комета облетела,
Всё на небе осмотрела.
Видит, в космосе нора —
Это черная … (Дыра)

В черных дырах темнота
Чем-то черным занята.
Там окончил свой полет
Межпланетный … (Звездолёт)

 Звездолет — стальная птица,
Он быстрее света мчится.
Познает на практике
Звездные … (Галактики)

 



 


11.jpg


Мы учим астрономию в школе, а потом со страниц журналов, газет и, конечно же, Интернета. Несмотря на все это, мы все так же очень мало знаем о космосе. А, тем не менее, он по- прежнему удивителен, загадочен и непредсказуем.

Вот, 20 наиболее интересных фактов об этом загадочном небе у нас над головой - о космосе.

 


 

 1. Мы летим!
Все мы, включая тех, кто сейчас читает эту статью – люди, компьютеры, дома, офисы, моря и горы – постоянно двигаемся в пространстве, или в космосе если хотите,  со скоростью 530 километров в секунду. Внутри нашей Галактики мы двигаемся со скоростью 225 км/сек, а сама Галактика мчится в пространстве со скоростью 305 км/сек. Таким образом, пока вы это читали, Земля перенесла нас на расстояние 3 тыс. километров!

   2. Сверх легкость…
Если опустить Сатурн в воду, он бы плавал на поверхности! Средняя плотность  Сатурна почти в 2 раза меньше плотности воды. Если Вы найдете соответствующий стакан (диаметром примерно 60 тысяч км), то сами сможете это проверить.

 3. С годами все дальше…
Луна «убегает» от Земли. Каждый год Луна удаляется от Земли на расстояние почти 4 см. Причин для этого несколько, одна из них – замедление периода вращения Земли на 2 миллисекунды в день. Ученые не знают, как образовалась Луна, предполагают, что это – осколок Земли, “отбитый” крупным космическим телом, ударившим в поверхность Земли много миллиардов лет назад.

 4. Свет из тьмы прошлого…
Солнечному свету, который мы видим, «всего» 30 тысяч лет. Солнечная энергия, которую мы получаем от Солнца, образовалась в его ядре 30 000 лет назад – именно столько времени необходимо, чтобы фотоны (частицы света) “пробились” из центра нашего светила к его поверхности. После этого они достигают Земли всего за 8 минут. Дело в том, что температура солнечного ядра более 13 миллионов градусов, и вся вырабатываемая им энергия должна сначала пройти через многочисленные слои к поверхности в виде света других излучений.

  5. Солнце худеет…
Солнце теряет более миллиарда килограмм массы в секунду. Это происходит посредством солнечного ветра – потока частиц, двигающихся с поверхности Солнца в разных направлениях. Природа и причины его еще полностью не изучены. Кстати, одной крошечной частицы солнечного ветра (размером с маковое зернышко) достаточно, чтобы убить человека на расстоянии до 160 км.

  6. Большая Медведица – не созвездие!
Одно из самых заметных образований в небе – Большая Медведица. На самом деле это не просто созвездие, а так называемый АСТЕРИЗМ. Таким словом называют видимое скопление звезд, который на самом деле расположены очень далеко друг от друга, в разных галактиках. Мы же видим такие формы только благодаря особому расположению Земли относительно астеризма. Большая Медведица – это часть другого созвездия, точное название Ursa Major (Великая Медведица).

  7. Можно ли стрелять в космосе?
Во многих фантастических фильмах, боевиках и компьютерных играх, действие которых, происходит в космосе идет перестрелка. Мы не говорим, о «бластерах» и других прототипах лазерного оружия будущего, речь идет о современном огнестрельном оружии, насколько это возможно? Оптимисты говорят – да. Мол, заряд в стандартном патроне уже содержит окислитель, так что в принципе проблем с воспламенением в космическом безвоздушном пространстве не быть не должно. Хотя и признают, что при отсутствии стабилизирующего эффекта нашей  атмосферы на стрельбу могут повлиять перепады космических температур. Речь идет о том, что под лучами солнца оружие может перегреться и это может привести к самопроизвольному подрыву порохового заряда, если же стрелок будет находиться в тени, то пистолет быстро переохладится, и при попытке выстрелить даже капсюль-воспламенитель может подвести. Пессимисты же кроме разницы температур указывают на то, что металлические детали будут “прилипать” друг к другу, что должно привести к заклиниванию механизма.

 8. Первый звездочет.
Первый звездный каталог был составлен Гиппархом в 150 г до н.э.

  9. Мы все время смотрим в прошлое.
Когда вы смотрите на самую далекую из видимых звезд, вы смотрите на 4 миллиарда лет в прошлое. Свет от звезды, летящий сквозь космос со скоростью почти в 300 000 км/секунду достигает нас только через миллиарды  лет.

  10. Инопланетяне не храпят!
Почему? Исследование, проведенное еще в 2001 году, показало, что все космонавты, которые храпели на Земле, избавились от храпа в космосе.

 11.  Космический мусор.
Земляне сумели не только «замусорить», родную планету, ее реки и леса, но и небо у себя над головой. Над нашей головой, кроме 5 естественных спутников(см. У Земли есть 4 Луны !!!), летает приблизительно около 10.000 единиц различного оборудования. Но, только около 3000 из них являются искусственными спутниками, остальное – это космический мусор оставленный всего за 50 лет покорения космоса.

  12. Хвост кометы всегда направлен в сторону от Солнца.
Хвост кометы всегда направлен в сторону от Солнца. Ученные никак это не объясняют. Кроме того, до середины шестнадцатого века, Кометы, считались, не астрономическим явлением, а горением паров, которые возникли из далеких болот и двигаются по небу огня и света!

  13. Еще о кометах.
Самой известно и «популярной» считается комета Галлея. В 1910 году, когда астрономы  объявили, что комета Галлея еще раз летит к Земле, в Европе началась истерия ввиду того, что приход этой кометы всегда возвещал о катастрофах. В войне 66 г. н.э., это привело к падению Иерусалима, к разрушению Рима гуннами в 373 н.э., кроме того она упоминалась в битве при Гастингсе в 1066, и действительно, многие другие трагические исторические  события и в самом деле совпадали с появлением кометы. Паника настолько распространилась по всей Европе, что тысячи людей бежали в горы для безопасности. Группа французских ученых опубликовала статью, утверждая, что Земля «угорит» от хвоста кометы. Статьи “Комета безумия” и о попытках самоубийства заполнены газеты, журналы, того времени. А “anticomet таблетки”, гарантирующие защиту от вредных газов кометы, были все скуплены. Но, как Вы понимаете комета полетела дальше, хотя, нужно  отметить, что Первая мировая война началась четыре года спустя.

  14. Разные ведра?
Ведро с землей будет весить примерно в пять раз больше, чем же ведро с веществом нашего Солнца. То, есть наше Солнце оказывается в 5 раз «легче» Земли, в удельном весе. При этом сила тяжести гораздо больше на Солнце, средний мужчина на Солнце будет весить 2 тонны! Зато вес предмета на Земле в 100 килограмм, на Марсе бы составил всего 38 килограмм.

  15. Идеальная пара.
В Солнечной системе, размеры Солнца и Луны, и расстояние от Земли до Луны, а также до Солнца устроены, как специально. Так, если с Земли наблюдать полное солнечное затмение, то Луна идеально ровно закрывает от нас диск Солнечного светила, так как их размеры совпадают в точности. Если бы наш спутник был чуть меньше или же находился дальше от нашей планеты, то полных солнечных затмений мы бы никогда не наблюдали. И в эту «случайность» слабо верят даже ученые. Слишком мала вероятность совпадения.

  16. Вы не космонавт!
Если Вы читаете этот пост, то скорее всего Вы не станете космонавтом. Дело в том, что практически все космонавты – бывшие пилоты ВВС, которых можно сравнить с автогонщиками «Формулы-1». То есть их больше интересует, адреналин, испытания и слава, чем наука. «Ботаники» интересующиеся наукой по аналогии становятся, либо конструкторами, либо механиками. Правда есть еще космические туристы, но это совсем другая история.

 17. Вот это да!
Земля – единственная планета, названная не в честь бога.
Продолжительность одного «года» на планете Плутон – 247,7 земных лет.
Если наполнить чайную ложку веществом, из которого состоят нейтронные звезды, то ее вес будет равняться примерно 110 миллионам тонн!
Во Вселенной больше звезд, чем песчинок на всех пляжах Земли.
Все планеты солнечной системы могли бы поместиться внутри планеты Юпитер.
Самая горячая планета нашей вселенной - Венера.

  18. Время – деньги!
За 10 минут космический корабль может сфотографировать до 1 млн кв. километров земной поверхности. В то время как с самолета такую поверхность снимают за 4 года, а географам и геологам потребовалось бы для этого не менее 80 лет.

  19. Бифидобактерии.
Оказывается, всем известные бифидобактерии изначально придумывались для космонавтов, чтобы они легче переносили перегрузки. И только через 20 лет бифидобактерии стали доступны не только космонавтам, но и простым землянам.

 20. Мужчины не плачут.
В космосе каждый человек может почувствовать себя мужественным, потому что в невесомости слезы не текут.

 


 

 

001.jpg



 

 

 


Всемирный день здоровья – 7 апреля

 Каждый год 7 апреля отмечается Всемирный день здоровья в ознаменование годовщины основания ВОЗ в 1948 году. Ежегодные мероприятия проводятся для того, чтобы люди могли понять, как много значит здоровье в их жизни. А здравоохранительные организации призваны решить вопрос, что им нужно сделать, чтобы здоровье людей во всем мире стало лучше.

  За время, прошедшее с этого исторического момента, членами Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) стало 191 государство мира.

  Каждый год Всемирный день здоровья посвящается глобальным проблемам, стоящим перед здравоохранением планеты и проходит под разными девизами: «В безопасности твоей крови – спасение жизни многих», «Активность – путь к долголетию», «Беременность – особое событие в жизни. Сделаем его безопасным», «Защитим здоровье от изменений климата».

  Тема Всемирного дня здоровья в 2012 году – "Старение и здоровье", а лозунг этого дня – "Хорошее здоровье прибавляет жизни к годам". Внимание направлено на то, как хорошее здоровье на протяжении всей жизни может помочь мужчинам и женщинам пожилого возраста вести полноценную и продуктивную жизнь и оставаться полезными для своих семей и общества. Независимо от того, где мы живем, старение касается каждого из нас – молодых и пожилых, мужчин и женщин, богатых и бедных. 

  Всемирный день здоровья – это глобальная кампания, которая направлена на привлечение внимания каждого жителя нашей планеты к проблемам здоровья и здравоохранения, с целью проведения совместных действий для защиты здоровья и благополучия людей.

 

В нашем детском саду 6 апреля прошел спортивный праздник, посвященный Дню здоровья. (фотоотчет можно посмотреть в ФОТОГАЛЕРЕЕ)

 



arl2.gif

День смеха или День дурака 
— всемирный праздник, отмечаемый во всём мире первого апреля. Хотя праздник не является национальным, он отмечается во многих странах. Во время этого праздника принято разыгрывать друзей и знакомых, или просто подшучивать над ними.

 

 


  Трудно сказать, откуда пошел этот праздник. Обычай веселиться, шутить и обманывать друг друга именно 1 апреля существует в очень многих странах. Но вот почему этот день приходится именно на первое апреля, точно сказать никто не может.
  На этот счет существует несколько версий, одни приписывают зарождение этого праздника Древнему Риму, где в середине февраля (а вовсе не в начале апреля) праздновался праздник Глупых.
  Другие переносят зарождение праздника в древнюю Индию, где 31 марта отмечали праздник шуток.
  Более конкретно возникновение этого праздника связывается с введением в 1582 году во Франции григорианского календаря. Папа Григорий XIII его придумал, а король Карл IX ввел. Новый год начали отмечать 1 января, а не 1 апреля. Но подданные его Величества не сразу приняли перемены. Многие по-старинке еще долго слали друг другу новогодние поздравления весной. Чтобы прекратить это безобразие, король повелел назвать невежд дураками, а праздник, который они отмечали, Днем дураков.
  А есть версия, по которой этому празднику мы обязаны неополитанскому королю Монтерею, которому в честь праздника по случаю прекращения землятрясения преподнесли рыбу. Через год царь потребовал точно такую же. Такой же не нашли, но повар приготовил другую, весьма напоминающую нужную. И хотя король распознал подмену, он не разгневался, а даже развеселился. С тех пор и вошли в обычай первоапрельские розыгрыши. 

  По-разному в мире веселится народ в этот день. Одни обливают друг друга ледяной водой, с визгами и воплями носясь по улицам, как это делается, например, в народный праздник Тинджан в Бирме. Другие — рядятся в необыкновенно красочные маски обезьян, слонов, драконов, забавляясь на весенних карнавалах в Венеции. Ну а на Руси исстари, не мудрствуя лукаво, натягивал народ на себя вывороченные изнанкой тулупы или пестрые одеяния «шиворот-навыворот», призывая к первоапрельскому веселью каждого встречного небывальщинами да прибаутками.

   Одним из самых больших первоапрельских обманов принято считать 1 апреля I860 года. Именно тогда несколько сотен жителей Лондона получили конверты с роскошно отпечатанными приглашениями прибыть на «ежегодную торжественную церемонию умывания белых львов, которая состоится в Тауэре в 11 часов». Самое удивительное в том, что в назначенный час огромные толпы людей, жаждавших «умывать львов», буквально осадили ворота Tayэpa…
   
   У нас же, в России, самый крупный первоапрельский «обман» народа произошел еще в царствование Петра Великого. В 1700 году некий содержатель труппы факиров объявил москвичам, дескать, он без труда влезет 1 апреля в пустую бутылку. Народ валом повалил поглазеть на это чудо, а когда занавес представления был поднят, перед искателями острых ощущений предстал огромный макет бутылки с надписью: «Первое апреля». В нее-то и влез остроумный факир!

 
Хотя сегодня и сложно проследить историю возникновения «Дня смеха» - этот праздник уже прочно завоевал свое место в череде других праздников.





72895352_1aprelya2.jpg      


      АНЕКДОТЫ ПРО ДЕТСКИЙ САД И ДЕТЕЙ:

 




- Скажи, мамочка, у меня день рождения скоро?
- Да, моя радость, скоро. А почему ты об этом спрашиваешь?
- Просто хочу знать, не пора ли мне уже стать хорошей девочкой...


Маленький сын смотрит, как отец взбирается по стремянке, чтобы покрасить окно.
Мать говорит ему:
- Вырастешь, сможешь папе помогать.
- А разве он не закончит к тому времени?


- Билл, кем ты хочешь стать, когда вырастешь?
- Полицейским.
- А ты, Джон?
- Гангстером, чтобы мы опять могли играть вместе.

 
Объявление в детском саду: "Уважаемые родители! Не верьте, пожалуйста, всему тому, что рассказывает ваш ребёнок про детский сад! В свою очередь, мы обещаем вам не верить всему тому, что он рассказывает про вас".


Сообщение на форуме mаmа.ru:
 "На прошлой неделе впервые отвели своего в детский сад. Посоветуйте, стоит ли забирать?"

 
Отец за сыном в детсад приходит. У него спрашивают:
- Который ваш?
- А какая разница? Все равно завтра обратно вести.

 
- Че унылая такая?
- Чуть ребенку утренник не сорвала(((
- ?
- Накануне позвонила воспитательница, велела всем родителям быть в масках...
- И че? Они ж в каждой аптеке…
- Вот все такие умные были! Одна я как дура - в маске крокодила!

 

Воспитатель в детсаде помогает мальчику натянуть ботинки... Он попросил помочь, и здесь было над чем повозиться: ботинки застряли где-то на полпути, и ни туда, ни сюда... Когда воспитательница наконец натянула второй ботинок, пот с нее лил градом. Она готова была рыдать, когда мальчик выдал: "А они не на той ноге!" Действительно, правый ботинок был на левой ноге, а левый на правой... Снять ботинки было не легче, чем надеть... Воспитательница еле сдерживала себя, натягивая правый ботинок теперь уже на правую ногу. И тут пацан объявляет: "Это не мои ботинки!" Она с силой прикусила язык, чтобы не крикнуть "ЧТО ТЫ РАНЬШЕ МОЛЧАЛ-ТО?" И снова она полчаса маялась, пытаясь стянуть эти ужасные ботинки. Когда ей это все же удалось, он сказал: "Это ботинки моего брата. Мама заставила меня носить их." Воспитательница уже не знала, смеяться ей или плакать. Собрав последние силы и терпение, она все же натянула ботинки снова и спросила: "А где твои варежки?" На что мальчик ответил: "Я запихал их в ботинки..." Суд над воспитательницей начнется на следующей неделе..


 


 


26.gif



 


 
27 марта - Международный день театра


  Международный день театра установлен в 1961 году IX конгрессом Международного института театра (МИТ). Деятельность данной организации, согласно её уставу, должна быть направлена на “укрепление мира и дружбы между народами, на расширение творческого сотрудничества всех деятелей мира”. Членом МИТа Советский Союз стал ещё в 1959 году. С 1961 года СССР - постоянный член исполнительного комитета МИТа. 
    Это не просто профессиональный праздник мастеров сцены, это так же праздник миллионов поклонников театрального искусства.
   Театр — одно из направлений искусства, в котором чувства, мысли и эмоции автора (творца, художника) передаются зрителю или группе зрителей посредством действий актёра или группы актёров на сцене.


История театра

Театр - это ни с чем несравнимое искусство, его специфика заключается в изображении событий, которые как бы непосредственно происходят перед зрителем; зритель становится их свидетелем и соучастником, что определяет особую силу идейного и эмоционального воздействия театра. Проходят годы, столетия, а театр остается самым любимым и востребованным видом искусства. И кто бы мог подумать, что сегодняшний красивый театр начинался со скоморошества...

Театр скоморохов

Русский театр зародился в глубокой древности в народном творчестве - обряды, праздники, связанные с трудовой деятельностью. Со временем обряды потеряли свое магическое значение и превратились в игры-представления. В них проявлялись элементы театра - драматическое действие, ряженье, диалог. В дальнейшем простейшие игрища превратились в народные драмы; они создавались в процессе коллективного творчества и хранились в народной памяти, переходя из поколения в поколение.история театра в России.

Старейшим театром были игрища народных лицедеев - скоморохов. Скоморохи, участвуя в обрядах, вносили в них мирское, светское содержание. Скоморошить - петь, плясать, балагурить, разыгрывать сценки, играть на музыкальных инструментах и лицедействовать мог всякий. Но скоморохом-умельцем становился и назывался только тот, чье искусство выделялось своей художественностью. То же самое происходит и в современном театре - театров много, но всеобщую любовь получают лишь те, где актеры блестяще владеют своим искусством.

Позже появились народные театры скоморохов со своим репертуаром. Актеры этих театров высмеивали власть имущих, духовенство, богачей, сочувственно показывали простых людей. Представления народного театра строились на импровизации, включали пантомиму, музыку, пение, танцы, цирковые номера. Исполнители использовали маски, грим, костюмы, бутафорию. Характер выступления скоморохов первоначально не требовал объединения их в большие группы.

Для исполнения сказок, былин, песен, игры на инструменте достаточно было только одного исполнителя. Представления скоморохов не переросли в профессиональный театр. Для рождения театральных трупп не было условий - власти и церковь преследовали скоморохов и ставили их в один ряд с волхвами, колдунами. Но скоморошеские представления продолжали жить, народный театр развивался.

Придворный театр

По-настоящему театр появился в 17 веке - это были придворный и школьный театры. Школьный театр появился при Славяно-греко-латинской академии. Пьесы писались преподавателями и ставились учащимися по праздникам. В пьесах использовались как евангельские сюжеты, так и житейские предания. Писались они в стихах на основе монологов. Кроме реальных лиц, вводились и аллегорические персонажи.

Возникновение придворного театра было вызвано интересом придворной знати к западной культуре. Этот театр появился в Москве при царе Алексее Михайловиче. Первое представление пьесы "Артаксерксово действо" (история библейской Эсфири) состоялось 17 октября 1672 года. Царю так понравилось представление, что он смотрел его десять часов подряд. Ставились и другие пьесы на библейские сюжеты.

Вначале придворный театр не имел своего помещения, декорации и костюмы переносились с места на место. Спектакли отличались большой пышностью, иногда сопровождались игрой на музыкальных инструментах и танцами.

После смерти царя Алексея Михайловича придворный театр был закрыт, и представления возобновились только при Петре I, когда с новым периодом русской истории начинается и новый, более зрелый этап в развитии театра, завершаемый учреждением постоянного государственного профессионального театра в 1756 году.

Императорские театры

Особое положение среди русских театров занимали Императорские театры, находившиеся в ведении министерства Двора, а также правительственные театры в Варшаве. Начало Императорским театрам, как и официальному существованию театра в России вообще, положено 30 августа 1756 года, когда императрица Елизавета Петровна издала указ об учреждении в Санкт-Петербурге Российского театра, поручив управление театра Сумарокову. Впоследствии в состав придворного театра, кроме русской драматической труппы, вошли балет, камерная и бальная музыка, итальянская опера, французская и немецкая труппы.

До 1766 года управление театра сосредоточивалось в ведении придворной конторы; затем императрица Екатерина II учредила самостоятельную дирекцию всех придворных театров, первым директором которых назначен был И. П. Елагин (20 декабря 1766 г. — 21 мая 1779 г.); после Елагина занимал эту должность В. И. Бибиков (1779—1783). В 1783 году для управления придворными театрами учрежден «Комитет над зрелищами и музыкой» (1783—1786), состоявший из генерал-поручика П. И. Мелисино, генерал-майора П. А. Соймонова, камергеров князя Н. А. Голицына и А. И. Дивова и камер-юнкера П. В. Мятлева, под председательством А. В. Олсуфьева. В 1786 году комитет упразднен и директором придворных театров назначен С. Ф. Стрекалов (1786—1789); за ним следовали два равноправных директора: генерал-майор П. А. Соймонов и А. В. Храповицкий (1789—1791).

С 1791 года придворные театры вновь перешли в единоличное управление и директорами их последовательно были: князь Н. Б. Юсупов (1791—1799), граф Н. П. Шереметев (1799) и обер-гофмаршал А. Л. Нарышкин (1799—1819), при котором в 1806 году были учреждены Императорские московские театры.

27 апреля 1812 года, по случаю отъезда императора Александра I из Санкт-Петербурга, учрежден был «для решения высших театральных вопросов» особый комитет, которому был подчинен директор театров; в состав комитета вошли, между прочим, директор придворных театров А. Л. Нарышкин и министр финансов Д. А. Гурьев.

С 14 января 1816 года действия комитета были продолжены и на будущее время, а с 22 февраля 1824 года комитет был преобразован: в состав его вошли московский и петербургский военные генерал-губернаторы, из которых последний, граф М. А. Милорадович, назначен был старшим членом. 19 декабря 1825 года, за смертью графа Милорадовича, старшим членом комитета назначен шталмейстер князь В. В. Долгоруков. После А. Л. Нарышкина директорами театров состояли: гофмейстер кн. П. И. Тюфякин (1819—1821), А. А. Майков (1821—1825) и Н. Ф. Остолопов (1825—1829).

5 января 1823 года московские Императорские театры выделены были из общей дирекции и отданы в ведение московского генерал-губернатора кн. Д. В. Голицына: директорами московских театров были Ф. Ф. Кокошкин (1823—1831) и М. Н. Загоскин (1831—1842). С 1842 года московские театры были вновь подчинены общей дирекции. В 1829 году Комитет для управления петербургскими театрами был упразднен с назначением директором театров князя Сергея Гагарина (1829—1833). За ним следовали: А. М. Гедеонов (1833—1858), гофмейстер А. И. Сабуров (1858—1862), граф А. М. Борх (1862—1867), гофмейстер С. А. Гедеонов (1867—1875). До осени 1881 года Дирекцией управлял статс-секретарь барон К. К. Кистер, до 1899 г. — обер-гофмейстер И. А. Всеволожский, затем С. М. Волконский (1899—1901) и В. А. Теляковский (1901—1917).

Вскоре после Февральской революции Дирекция императорских театров была преобразована в Дирекцию государственных театров (директор Ф. Д. Батюшков), которая существовала до ноября 1917 г.

Подробнее: Это интересно знать!

 
 
 Кружок игровой семейной физкультуры «Ручеёк» 
(младший дошкольный возраст)

Руководители: воспитатель – Громова Е.И., инструктор по ф/к – Николаева Н.А.

Для каждого родителя и педагога важно, чтобы наши малыши росли здоровыми, сильными, красивыми. Но как этого добиться? Как научить ребенка с детства поддерживать свое тело в здоровом состоянии? Как выработать у сына или дочки привычку к правильной осанке? Как повысить иммунитет, избежать простудных и инфекционных заболеваний?

Регулярные занятия и спортивные игры помогут детям и взрослым укрепить здоровье. На это нацелена работа нашего кружка «Ручеек». В процессе спортивных развлечений прививаются навыки здорового образа жизни и позитивного отношения к окружающему миру. Встречи наполнены веселыми подвижными играми, физическими упражнениями с использованием различного спортивного оборудования. В нашем кружке занимаются и дети, и их родители. Малыши учатся выполнить упражнения, а мама, папа, бабушка или дедушка учатся учить своего ребенка. И, самое главное, подают ему пример! Тем самым укрепляется эмоционально-доверительные отношения родителей с ребенком. Этому способствуют коммуникативные игры, этюды, хороводы, которые принимаются участниками занятий с большой радостью. Все занятия кружка «Ручеек» - это игра – веселая, интересная и полезная для здоровья малышей и их родителей!



Подробнее: Работа с родителями

для детей старше шести лет